Как и почему в юбилейный год Рош ха-Шана приходится на 10-й день месяца?
Иезекииль 40: 1 гласит: «В Рош ха-Шана, десятого числа месяца». Раши спрашивает и отвечает: «Какой это «год», чей Рош ха-Шана приходится на десятое число месяца? Ответ таков, что это юбилейный год». От кого (или из какой работы) Раши получил свой ответ ?
Как получается, что (или) юбилейный год вызывает следующее: «Рош ха-Шана приходится на десятое число месяца»?
Примечание: у меня есть только один вопрос (как указано выше), но я хотел бы знать, отвечает ли ответ на следующие вопросы: Ниссан? Б. Возможно ли, что Рош а-Шана снова выпадает на 10-е число месяца? C. Всегда ли Рош ха-Шана выпадает на 10-е число месяца в юбилейный год?
IIRC, объяснение выглядит следующим образом:
Нет никакого библейского праздника Р"Х, есть один, когда трубят в шофар в первый день седьмого месяца.
В юбилеи главный шофар (для освобождения рабов и т. д.) трубят в 10-й день 7-го месяца, как сказано:
"וְסָפַרְתָּ לְךָ שֶׁבַע שַׁבְּתֹת שָׁנִים שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁבַע פְּעָמִים וְהָיוּ לְךָ יְמֵי שֶׁבַע שַׁבְּתֹת הַשָּׁנִים תֵּשַׁע וְאַרְבָּעִים שָׁנָה׃
וְהַעֲבַרְתָּ שׁוֹפַר תְּרוּעָה בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁבִעִי בֶּעָשׂוֹר לַחֹדֶשׁ בְּיוֹם הַכִּפֻּרִים תַּעֲבִירוּ שׁוֹפָר בְּכָל־אַרְצְכֶם ׃
וְקִדַּשְׁתֶּם אֵת שְׁנַת הַחֲמִשִּׁים שָׁנָה וּקְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל־יֹשְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם וְשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל־אֲחֻזָּתוֹ וְאִישׁ אֶל־מִשְׁפַּחְתּוֹ תָּ׃
« Отсчитайте семь седмин лет — семь раз по семь лет, — так что семь недель лет дадут вам всего сорок девять лет. Затем трубите громко в рог; в седьмой месяц, в десятый день месяца — в День искупления, пусть трубит рог по всей земле твоей, и ты освятишь пятидесятый год » .
Вот что объясняет Раши на Эрчин 12а :
"איזו היא שנה שראש השנה בעשור לחדש הוי אומר זה יובל"
Раши: "ראש ъем שנto של всем ביום הכפורים דתוקעין ב"ד בשופר ונפטרים עבדים לבתיהן ושדות חוזר ונפטרים עבדים לבתיהן ושדות חוזר נפטרין עבדים לבתון ושד otдолжи חות לבעליreן ו אזית שהא onובל"
Как мы видим, трубение (он же Рош ха-Шана) происходит в Йом Кипур, именно так, как интерпретирует Раши.
Согласно Менахему Зохари в его серии книг об источниках комментария Раши к Танаху «Мекорот Раши» в книге о Йехезкеле источниками Раши для этого комментария являются:
Талмуд в Эрчин 12а, приведенный выше в ответе @AlBerko.
Две части Седер Олам Рабба:
а. Глава 11 (мой перевод):
"...так и сказано: "На двадцать пятом году нашего изгнания на Рош ха-Шана и т. д.", когда это было сказано ему? В начале Юбилея..."
б. Глава 24 (мой перевод):
«Йошиягу было восемь лет, когда он начал править, и правил он тридцать два года в Йерушалаиме и т. д. (Царей 2:22) в восемнадцатом году, в том году в Доме Господа была найдена Сефер Тора, и в том же году было началом Юбилея..."
нинамаг
нинамаг
Аль Берко
нинамаг
Аль Берко
NT
Ниссим Нанах
Дердир