Деяния 19:13 информируют нас о существовании иудейских экзорцистов, которые, вдохновленные Павлом, решили взяться за практику призывания имени Иисуса для изгнания бесов, вероятно, потому, что они хотели достичь того же уровня успеха, что и Павел:
13 Тогда некоторые из странствующих иудейских заклинателей начали призывать имя Господа Иисуса над имеющими злых духов, говоря: заклинаю вас Иисусом, Которого проповедует Павел. [Деяния 19:13, английский язык]
Основываясь на более поздних стихах, кажется, что им удалось добиться некоторого успеха, и практика набрала обороты, пока они не натолкнулись на злого духа, который был слишком силен для их уровня. Все это очень интересно и дает пищу для размышлений, но в связи с этим вопросом я хотел бы обратить ваше внимание на то, что в первую очередь существовали еврейские экзорцисты . Мы знаем это, потому что в Деяниях 19:13 говорится : «[...] некоторые из странствующих еврейских экзорцистов предприняли [...]» . Это означает, что в то время вокруг было много странствующих еврейских экзорцистов, и только часть из них начала взывать к имени Иисуса (имеется в виду, что остальные продолжали свои экзорцизмы, как раньше).
Вопрос : Как странствующие иудейские экзорцисты изгоняли бесов, прежде чем взывать к имени Иисуса?
Очевидно, они не могли использовать имя Иисуса для изгнания бесов до того, как они начали использовать имя Иисуса ( дух ), поэтому им пришлось использовать другой метод и получить власть из другого источника до этого. На самом деле более обобщенная версия вопроса была бы такой: как иудейские экзорцисты (и люди в целом) изгоняли бесов до того, как имя Иисуса стало популярным? Я не знаю, можно ли ответить на эти вопросы, опираясь исключительно на Библию, поэтому я открыт для ответов, включающих полезную информацию из исторических записей.
Тесно связанный вопрос для заинтересованного читателя: как христиане понимают экзорцизмы в других религиях?
Изгнание бесов произошло не только в результате появления на сцене Иисуса. Эта практика существовала со времен царя Давида.
Ко времени Иисуса изгнание бесов происходило по установившейся рутине. Первым шагом было определение «имени» демонов. Практика имела разный уровень успеха и, конечно, не всегда была успешной. И фарисеи практиковали это. Все это в основном из неканонических источников, хотя в Библии есть краткие упоминания. Например, злой дух, мучивший царя Саула (1 Царств 16:14).
Итак, поскольку источник неканонический, вам нужно будет решить, рассматривать ли это, но это имеет отношение к вашему вопросу, на который в лучшем случае будет сложно (невозможно?) ответить, используя Священное Писание, хотя я могу ошибаться. (Посмотрим)
Разница , которую сделал Иисус, заключалась в том, что он действительно изгонял бесов из людей, которые были немыми — неспособными «говорить», поэтому вы не могли определить имя демона. Это (1) считалось невозможным, и (2), поэтому это было особое мессианское знамение, которое сможет совершить только грядущий Мессия.
Вот почему в 12-й главе Евангелия от Матфея, когда Иисус сделал это, аудитория повернулась к лидерам и спросила… «это он»!
Иосиф Флавий рассказывает о случаях одержимости и экзорцизма в своих « Иудейских древностях» .
https://ia802604.us.archive.org/19/items/completeworksofj01jose/completeworksofj01jose.pdf
ибо я видел одного человека из моей страны, по имени Елеазар, который отпускал бесовских людей в присутствии Веспасиана, и его сыновей, и его военачальников, и всего множества его воинов. Метод лечения был таков: он прикладывал к ноздрям бесноватого кольцо с корнем одного из тех видов [трав], о которых говорил Соломон , после чего вытягивал беса через его ноздри; человек тотчас же упал, он отрекся от него, чтобы он больше к нему не возвращался, по-прежнему упоминая о Соломоне и повторяя заклинания , которые он [Соломон] сочинил. И когда Елеазар убеждал и демонстрировал зрителям, что он обладает такой силой, он немного отставлял чашу или чашу, полнуюводы , и повелел демону, когда он выходил из человека, опрокинуть его, и тем дать знать зрителям, что он вышел из человека: и когда это было сделано, умение и мудрость Соломона проявились весьма явно; по этой причине все люди могут знать безмерность способностей Соломона и то, как он был любим Богом, и чтобы исключительные добродетели всякого рода, которыми был наделен этот царь, не могли быть неизвестны ни одному народу под солнцем; по этой причине я говорю, что мы начали так много говорить об этих вещах.
Доттард
пользователь38524
Доттард
Доттард
пользователь38524
Доттард
יהודה
Люциан