Скорее расширенный комментарий, чем полный ответ.

С одной стороны, это интересный вопрос, но он теряет часть своей силы, если не соглашаться с идеей, что Ницше на самом деле не философ. Я вижу, как его творчество можно считать поэзией или литературой, но я не согласен с общей позицией.

«Например, весь канон Ницше основан на том, что верно для Ницше, а не на том, что истинно». Это само по себе философская позиция — см. перспективизм Ницше .

Более того, его вклад в изучение этики и ценностей в «Генеалогии морали» и «По ту сторону добра и зла» определенно философский, особенно идея о том, что мораль претерпевает генетическую эволюцию и имеет историческую основу, в большей степени, чем какая-либо объективная природа.

Его идея Воли к власти является продолжением Шопенгауэровской воли к жизни и имеет определенно философское происхождение.

Таким образом, аргумент, что Ницше не является философом, довольно трудно поддерживать, если придерживаться псевдокуновского социологического определения философии в духе «Философия — это деятельность профессиональных философов».

В более общем плане я думаю, что маятник качается в другую сторону: даже авторы, которые считаются чистой литературой или поэзией, по-прежнему считаются внесшими свой вклад в философию. Они просто сделали это, используя другой носитель. Подумайте о Вольтере, Достоевском, Лукреции и т. д.…

Обновление : логический позитивист согласился бы с мнением, что Ницше не был философом, но, с их точки зрения, Гегель, Сартр, Хайдеггер и т. д. не были философами, учитывая строгое определение и очень узкую область, которую они придавали философии как «самой служанка науки». См. ИЭП :

В основе логического позитивизма лежал новый способ отвергнуть некоторые ненаучные взгляды, объявив их не просто неправильными или ложными, но и бессмысленными. Согласно теории верификации значения, иногда также называемой эмпирической теорией значения, любое нетавтологическое утверждение имеет значение тогда и только тогда, когда оно может быть проверено эмпирически. [...], логические позитивисты пришли к выводу, что основная часть традиционной философии состоит из бессмысленных псевдопроблем, порожденных неправильным использованием языка, и что истинная роль философии заключается в установлении и обеспечении соблюдения ограничений значимого языка посредством лингвистического анализа.