Какова цель посещения мессы и исповеди?

Что касается того, почему отдельные католики участвуют в различных литургиях и таинствах, могут быть самые разные причины, от очень религиозных до чисто социальных или культурных. Однако у Церкви есть учения на эту тему; давайте посмотрим на тех.

Что касается посещения мессы по воскресеньям (и в некоторые другие дни): это требование для католиков. Обсуждая третью заповедь («Помни день субботний, чтобы святить его»), Катехизис говорит:

Празднование воскресенья соблюдает нравственную заповедь, вписанную природой в человеческое сердце, воздавать Богу внешнее, видимое, публичное и регулярное поклонение «в знак Его всеобщей благодати ко всем». Воскресное богослужение исполняет нравственную заповедь Ветхого Завета, отражая его ритм и дух в еженедельном праздновании Творца и Искупителя своего народа.

( Катехизис Католической Церкви , параграф 2176)

Воскресенье, в которое по апостольскому преданию совершается пасхальное таинство, должно соблюдаться во вселенской Церкви как изначальный святой обязательный день. Также должны соблюдаться следующие дни: Рождества Господа нашего Иисуса Христа, Богоявления, Вознесения, Тела и Крови Христовых, Пресвятой Богородицы Марии, Ее Непорочного Зачатия, Ее Успения, Святого Иосифа, Святого Петра и Святого апостолов Павла и всех святых.

( Кодекс канонического права , канон 1246, раздел 1)

Эти дополнительные дни часто небрежно называют «святыми днями повинностей». Далее в Кодексе канонического права излагаются определенные обстоятельства, при которых эти дни не нужно соблюдать или их можно соблюдать в ближайшее воскресенье.

На мессу идут, чтобы поклоняться Богу, но также и для того, чтобы принять Таинство Евхаристии, вокруг которого сосредоточена месса. Католики должны причащаться не реже одного раза в год (желательно во время Пасхи, см. канон 920), и рекомендуется получать каждый раз, когда вы идете на мессу:

Самому смыслу Евхаристии соответствует то, что верные, если у них есть необходимые склонности, причащаются, когда участвуют в Мессе.

( Катехизис , параграф 1388)

«Если у них есть необходимое расположение» относится к тому факту, что католики должны поститься в течение часа перед принятием Евхаристии, и что принятие, если человек уже находится в состоянии смертного греха, считается смертным грехом.

Таким образом, Церковь требует, чтобы люди ходили на мессу, по крайней мере, каждое воскресенье и, если возможно, принимали там Евхаристию, чтобы сохранить в своем сердце свежесть в необходимости регулярно и явно поклоняться Богу. Для католика намеренно не ходить на мессу в обязательный святой день (включая воскресенье) — это, по мнению Церкви, нарушение третьей заповеди — смертный грех. Как и все смертные грехи, если не исповедоваться, это упущение действительно может помешать католику попасть в рай:

Если [смертный грех] не искуплен покаянием и Божьим прощением, он влечет за собой исключение из Царства Христова и вечную адскую смерть, ибо наша свобода имеет право делать выборы навеки, без возврата.

( Катехизис , параграф 1861 г.)

Точно так же исповедоваться необходимо, поскольку человек совершил смертный грех, именно по этой причине: если смертные грехи не исповедуются, они исключат человека из рая.

По этой причине Церковь считает исповедь очень важной и требует, чтобы верующие (по достижении «возраста благоразумия», то есть возраста, в котором они считаются достаточно взрослыми, чтобы понимать последствия своих действий) исповедоваться в своих грехах в не реже одного раза в год:

По достижении совершеннолетия каждый верующий обязан добросовестно исповедоваться в своих тяжких грехах не реже одного раза в год.

( Кодекс канонического права , канон 989)

Это чисто церковный закон, а не божественный; тем не менее намеренно пренебрегать этим правилом нехорошо.

Еще одно таинство, о котором вы не упомянули, это крещение. Это, безусловно, требуется католической церковью; действительно, именно так католики становятся католиками, и это необходимо для принятия любого другого таинства. Крещение (водой; Церковь учит, что есть и другие виды крещения ) есть обычный и общепринятый способ, которым люди оправдываются перед Богом; необходимо для спасения:

Сам Господь утверждает, что Крещение необходимо для спасения. ... Крещение необходимо для спасения тем, кому было возвещено Евангелие и кто имел возможность просить об этом таинстве. Церковь не знает другого средства, кроме Крещения, обеспечивающего вход в вечное блаженство; вот почему она заботится о том, чтобы не пренебрегать миссией, полученной ею от Господа, чтобы все, кто может быть крещен, были «возрождены от воды и Духа».

( Катехизис , параграф 1257)

Остальные таинства (миропомазание, сан, брак, елеопомазание больных) не требуются для спасения; хотя Конфирмация, в частности, рекомендуется для взрослых католиков и требуется для участия в некоторых других таинствах.

Во-первых, таинства — это огромный источник благодати и путь к тому, чтобы стать ближе к Богу. Например, из Евангелия от Иоанна:

Я живой хлеб, сошедший с небес. . . . Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и . . . остается во мне, а я в нем

Мы также можем найти аналогичные библейские ссылки для исповеди.

Итак, исходя из слов Христа, почему человек НЕ хочет принимать участие в Евхаристии или исповеди?

Второй момент заключается в том, что Церковь навязывает эти вещи верующим для их же блага. Почему бы Церкви не поощрять своих членов получать Божью благодать и возрастать в вере?

Это просто не выполнение ритуалов для сохранения традиций или потому, что это делают другие. Эти вещи помогают нам спастись.

Действуя следующим образом:

Первая часть: Что такое жертвоприношение > Святая Месса > Почему Святая Месса предлагается и, следовательно, почему ее посещают католики; ср. ПЕННИ КАТЕХИЗМ, ​​275-279

Часть вторая: Таинства > Таинство Примирения (Исповедь)

Первая часть:

Жертва

275. Что такое жертва?
Жертвоприношение есть приношение жертвы священником одному Богу в свидетельство того, что Он есть Верховный Господь всего сущего.

276. Что такое Жертва Нового Закона?
Жертвой Нового Закона является Святая Месса.

святая Месса

277. Что такое Святая Месса?
Святая Месса — это Жертвоприношение Тела и Крови Иисуса Христа, реально присутствующих на алтаре под видом хлеба и вина и приносимых Богу за живых и мертвых.

278. Является ли Святая Месса одной и той же Жертвой с Крестной?
Святая Месса есть та же самая Жертва, что и Крестная, поскольку Христос, окровавленную жертву принесший Себя на Кресте своему Небесному Отцу, продолжает бескровно приносить Себя на алтарь через служение из его жрецов.

Почему святая месса и почему католики посещают мессу

279. Для чего предлагается Жертвоприношение Мессы? Жертвоприношение Мессы предлагается с четырьмя целями: во-первых, воздать высшую честь и славу Богу; во-вторых, поблагодарить его за все его блага; в-третьих, чтобы удовлетворить Бога за наши грехи и получить благодать покаяния; и, в-четвертых, получить все другие благодати и благословения через Иисуса Христа.

Вторая часть:

249. Что такое Таинство? ср. ПЕННИ-КАТЕХИЗМ, ​​249
Таинство есть внешний знак внутренней благодати, установленной Иисусом Христом, посредством которой благодать дается нашим душам.

и

281. Что такое Таинство Покаяния (или Примирения)? ср. ПЕННИ-КАТЕХИЗМ, ​​281.
Покаяние (примирение) есть Таинство, посредством которого прощаются грехи, смертные или простительные, совершенные нами после Крещения.

Резюме:

Католик воздаст славу Богу и получит пользу от Святой Мессы и исповеди, если он ответит на вопрос «почему» Святой Мессы и исповеди, как указано выше.

На веб-странице, которая открывается после перехода по последней ссылке, прокрутите вниз до Q.286, в котором указаны условия, которые кающийся должен выполнить, чтобы его грехи были прощены.