Как Ревекка узнала, что Исав планировал убить своего брата в Бытие 27:42?

Нам не говорят, как Ревекка узнала о заговоре Исава, по трем причинам, в порядке важности:

1. Смысл повествования в том, чтобы показать хитрость и дальновидность Ребекки.
2. Это отвлекло бы внимание от Джейкоба и Ребекки.
3. Агентство ее знаний не имеет значения

Первый пункт повествования — показать находчивость и хитрость Ребекки, верных ее семейной традиции, и противопоставить их безмятежному характеру Иакова. Она вынашивала заговор, и теперь она показывает, что у нее есть дальновидность и смекалка, чтобы справиться с последствиями, в то время как Джейкоб не видит грядущих последствий.

Если бы нам сказали, кто ей сказал, повествование должно было бы иметь дело с этим фактом, который был бы посторонним и отвлекающим.

Это не имеет значения. Опуская эту деталь, повествование сообщает нам, что с помощью пророчеств, ангелов, слухов, платных осведомителей или дедукции она смогла эффективно выяснить намерения Исава и предпринять соответствующие действия.

В продолжении истории нам показано, как Иакову потребовалось более четырнадцати лет со своим хитрым дядей Лаваном в Харране, чтобы самому научиться этим же навыкам, что приносит ему благословение ангела в ущелье Иавок, позволяет ему противостоять своему брату. , и быть достойным вернуться, чтобы унаследовать земли, обещанные его отцам.

То, что осталось за рамками повествования, иногда так же важно, как и то, что написано.

Я согласен с @Абу Муниром ибн Ибрагимом. Однако текст в Бытие 27:42 дает подсказку. Хотя нам (что важно) не говорят, как Ребекка узнала о планах мести Исава, записано, что ей сказали.

«Когда Ревекке донесли, что сказал ее старший сын Исав…»

То есть он либо рассказал кому-то другому (возможно, домашнему слуге или другу?), который затем сообщил об этом Ревекке, либо кто-то подслушал, как он рассказал кому-то, кто затем сообщил об этом Ревекке. В любом случае ей сказали то, что сказал Исав.

Мой взгляд на эти вещи прост - если в тексте не раскрывается какая-то деталь и ее нельзя вывести из другого окружающего материала, то и знать не важно - я слишком занят тем, что открылось, чтобы чрезмерно заботиться о том, что есть. не выявлено.

В еврейской традиции Ревекка была пророчицей. Поэтому раввины считали, что это Бог предупредил ее о плане Исава убить Иакова. Подтверждение ее пророческого дара можно найти в Бытие 25:

Поэтому она пошла вопросить Господа. И сказал ей Господь:

«Два народа во чреве твоем, и два народа, рожденные от тебя, разделятся; один будет сильнее другого; старший будет служить младшему». (22-23)

Хотя может случиться так, что она пошла вопросить Господа через посредника, большинство древних раввинов интерпретируют это как указание на то, что текст указывает на то, что Господь или его ангел говорили с ней напрямую. Еврейская энциклопедия сообщает:

Ответ, который она получила, пришел, по словам р. Элеазара б. Симкон, непосредственно от Бога; Р. Хама б. Ханина заявляет, что Бог говорил через ангела, а р. Елеазар б. Педат, что ответ был передан через Сима, сына Ноя, в чей бет ха-мидраш [зал для занятий] Ревекка вошла, чтобы узнать (Быт. Р. lxiii. 6-8).

Конкретный пример того, что Ревекка знала об убийственном плане Исава, также касался:

Ревекка была пророчицей; поэтому она знала, что Исав намеревался убить Иакова после смерти Исаака, и слова «Зачем мне лишиться вас обоих в один день» (Быт., 27, 45) интерпретируются как ее пророчество на этот счет (Сотах, 13а; Генерал Р., lxvii, 9).

Таким образом, хотя вполне вероятно, что кто-то, кто слышал, как Исав говорил о своем плане, был предупрежден, также необходимо учитывать идею о том, что «об этом сообщил Ревекке» Бог через ангела.