Я всегда был озадачен этим в Писании.
Может кто-нибудь прояснить эти моменты:
Если Иисус говорил о реальности, то технически «Конец» уже наступил. Это правильно?
Казалось бы, из Ада мы можем видеть Небеса и говорить с людьми на Небесах так, как они могут видеть нас.
Последнее, что у меня есть, взято из Откровения. Нас учат, что в конце концов все будут жить на земле. В нем говорится, что чистые и святые будут проходить мимо тех, кто нечист и не свят день за днем, чтобы поклоняться.
В нем также говорится, что есть врата в рай, за которыми снова находятся люди. Могу ли я тогда предположить, что Ад — это, по сути, все, что находится за пределами Небесных ворот.
Зачем Небесам вообще нужны врата?
Прежде всего, я хотел бы заявить, что, по моему мнению, это явно не притча, потому что Библия не говорит об этом так, как в этих многочисленных цитатах:
Matthew 13:18
Luke 6:39
Luke 12:16
Luke 15:3
Luke 18:1
Luke 18:9
Luke 19:11
Если Иисус говорил о реальности, то технически «Конец» уже наступил. Это правильно?
Итак, отвечая на этот вопрос, Иисус на самом деле говорил не только о реальности, но и о реальном событии. Лазарь и богач — это не притча, это было на самом деле. Однако The End
еще не пришел. На самом деле, Ад тоже будет разрушен, и это просто пристанище для заблудших душ. Откровение говорит об этом в Откровении 20:14:
И смерть и ад были брошены в озеро огненное. Это вторая смерть.
Обратите внимание, что и смерть (тот факт, что человек должен умереть за свои грехи), и ад брошены в озеро огненное. Более того, согласно Откровению 20:10 именно там и окажется дьявол:
А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
Так что конец еще не наступил, но уже в пути.
Казалось бы, из Ада мы можем видеть Небеса и говорить с людьми на Небесах так, как они могут видеть нас.
Это теперь имеет больше смысла, когда мы открыли, что ад является местом удержания душ, но давайте конкретизируем это немного больше и ясно увидим, что небеса также являются местом удержания душ. Итак, давайте посмотрим на Откровение 21:1:
И увидел я новое небо и новую землю: ибо прежнее небо и прежняя земля миновали; и моря больше не было.
Здесь мы видим, что небо, являвшееся местом удержания, на которое вознесся Лазарь, также разрушается и строятся новое небо и новая земля. Так что да, те души в аду могут видеть те души в раю, пока обе не будут уничтожены.
В нем также говорится, что есть врата в рай, за которыми снова находятся люди. Могу ли я тогда предположить, что Ад — это, по сути, все, что находится за пределами Небесных ворот.
Я бы сказал, что вы не предполагаете, что все, что находится за вратами небесными, является адом, земля находится за вратами небесными, но четко определена как земля в Бытии 1:1:
В начале Бог сотворил небо и землю.
Так что ад — это совершенно другое творение само по себе.
В этом отрывке Иисус рассказывает притчу. Притчи — это истории, предназначенные для того, чтобы подчеркнуть определенные моменты. Они не являются описанием реальности. Это не «правдивые истории». Если вы попытаетесь надавить на них слишком сильно, вы потеряете суть дела. У нас нет оснований полагать, что на самом деле это случилось с человеком по имени Лазарь. Нет оснований предполагать из этого отрывка:
Вы также не можете сказать, что «Ад — это все, что находится за пределами Рая». Ясно, что мы живем сейчас в месте, где нет ни того, ни другого. На основании других христианских учений верно, что рано или поздно каждый человек разделится на тех, кто с Богом, и тех, кто не с Богом.
Имейте в виду, что в большинстве английских переводов слово «ад» используется для описания двух совершенно разных вещей: «Гадес» (царство мертвых) и «Геенна» (огненное озеро). До Христа спасения не было. Евреи, соблюдающие Божий завет, отправились в место под названием Рай или Лоно Авраамово, а остальные отправились в ад. Как уже упоминалось, нам не говорят, что эта история — притча, как в других притчах (хотя это не обязательно означает, что это не так). Мы не можем быть уверены, притча это или нет, и поскольку мы не можем быть уверены в этом, мы также не можем быть уверены, был ли/есть ли у людей в Аиде и Раю способ видеть и говорить друг с другом.
Поскольку «ад» в этой истории относится к аду, мы не можем сделать вывод, что «конец» наступил, поскольку люди шли в ад задолго до Христа. Я считаю, что ваши ссылки на Откровение говорят о тысячелетнем правлении Христа на Земле. В это время Христос приходит править народами/миром из Иерусалима. Ад не вне Иерусалима, а Рай не внутри. Это все еще просто Земля.
Восстановить Монику - До свидания SE
Шолтик
Ник Роландо
фэдсбенд