Гаятри-мантра — очень почитаемая мантра из Ригведы . Префикс «oṃ bhūr bhuvaḥ svaḥ», известный как «махавьяхрит» (мистическое высказывание), упоминается позже в Тайттирия Араньяке , где говорится о повторении мантры с этим префиксом.
Пели ли сапта-риши мантру с этой приставкой?
Очень трудно узнать, как саптариши пели мантру, потому что они существовали в разное время. Перед открытием мантры Вишвамитре они должны были воспевать Индру или другую мантру Сурья.
Что касается вьяхрити, наши грихья сутры предписывают добавлять вьяхрити перед мантрой Савитри/Гаятри. Следовательно, мы можем поверить, что это подлинная практика. Однако, повторяя самхиту различными способами, нет необходимости произносить вьяхрити. Но в отдельной мантре ануштхане или ритуалах ее следует петь.
Вьяхрити предшествует (слог) Ом (встать первым); (эти) и Савитри он должен повторить три раза, а затем прочитать начало Веды. Ашвалаяна Грихья сутра 3.5.12
Предложив главные приношения (относящиеся к каждой жертве) в соответствии с предписанием, он добавляет следующие приношения, а именно. приношение Гая, Абхьятана, Раштрабхрит, приношение Прагапати, вьяхрити одно за другим, приношение (Агни) Свиштакриту со (следующей формулой): «Что я сделал слишком много на этой церемонии или что я сделал здесь слишком мало, все, что может Агни Свиштакрит, тот, кто знает, хорошо принести в жертву и хорошо предложить. Сваха!
Сделав жертвоприношения с одним вьярити и с (тремя вьяритивместе), и совершив жертвоприношение со стихом: «Ты быстр, Агни, и свободен от проклятия». Воистину (сатьям) ты быстр. Удерживаемый нами в нашем быстром уме (манас), своим быстрым (умом) ты несешь подношение (богам). Скорей даруй нам лекарство! Сваха!» — это (последнее) подношение содержит намек на ум (манас), оно относится к Прагапати и намекает на число семь (?), — он быстро повторяет в уме формулу дашахотри (Taitt. Ârany. III , 1, 1). Затем он совершает жертвоприношение саграха (?); (затем следуют жертвоприношения): «Это, о Варуна» (и т. д.; см. I, 2, 8, 16 вплоть до конца Сутры). Затем он подает еду брахманам и заставляет их говорить: «Благоприятный день! Град! Удачи!' затем он совершает известным способом жертвоприношение месива приготовленной пищи Агни.
Он идет к месту, где есть вода, подкладывает дрова в огонь, совершает обряды, вплоть до жертвоприношения, сделанного с вьяхрити , и кладет кусок дерева паласа на (огонь) со словами: «Давайте приготовим эта песня, как колесница, для Гатаведаса, который этого заслуживает, с нашей молитвой. Ибо его дальновидность в этом собрании является для нас блаженством. Агни! Пребывая в твоей дружбе, пусть мы не понесем вреда. Сваха!
- Затем он совершает жертвоприношение с вьярити , как указано выше,
Йог
MathGod
Йог
Свами Вишвананда