Какие авторы обсуждали смерть в философии?

Может ли кто-нибудь указать мне на некоторых авторов, которые обсуждали идеи, связанные со смертью в западной философии?

(Не то, знаем ли мы, что существуем, а скорее понятие смертности и бессмертия).

Мартин Хайдеггер много говорит о смерти и ее отношении к Dasein . Но это не то, что ищет большинство людей, когда они задают подобные вопросы. Вы имеете в виду какой-то определенный тип обсуждения? Что вы хотите знать о (бес)смертности?
Я думаю, что ваш вопрос был бы полезен, если бы вы немного сузили его. Например, вы можете объяснить свою мотивацию или конкретные аспекты интересующих вас вопросов.
Думаю, Эпикур подробно обсуждал смерть. (Это комментарий, а не ответ, потому что я не могу указать источник, и это знания из вторых рук...)
@Chuck @Cody Главный аспект, о котором я думаю, - это подход западной философии по сравнению с восточной (или, в частности, буддийской) идеей смерти и возрождения. Вопрос должен быть более конкретным. Я согласен, но в целом меня интересуют все предложения.
Может быть интересен оригинальный постер: Йельский университет предлагает серию онлайн-видеолекций (бесплатно) для своего PHL 176: Курс смерти в рамках своей программы открытых курсов Йельского университета: oyc.yale.edu/philosophy/death .

Ответы (6)

Если смерть — недвусмысленный и постоянный конец нашего существования, возникает вопрос, плохо ли умирать. 1

Не смотрите дальше Томаса Нагеля (по крайней мере, на начальном этапе). Есть книга под названием « Вопросы смертных» , в которой собраны его статьи на эту тему.

Он открывается настоящим шедевром этики под соответствующим названием « Смерть » . Это впервые появилось в 1970 году в журнале Nous .

Вот ссылка на эту главу в Google Книгах.

Вот полный текст .

Я помню, как мне очень понравилась эта статья, когда я впервые прочитал ее. Я бы порекомендовал ее всем, кто интересуется взглядами аналитической философии на тему смерти. Кроме того, это просто великолепное произведение, изобилующее великолепными пассажами.

Если нет предела количеству жизни, которую было бы хорошо иметь, то, может быть, нас всех ждет плохой конец. 1

1 Нагель Т. «Смерть», Ноус , 1970, стр. 73-80.

Хорошим местом для начала был бы « Федон » Платона . Возможно, это первая нерелигиозная, чисто философская трактовка смерти/смертности/бессмертия в западной философии. Платон пытается убедить своих учеников, что им не следует бояться за его душу, ибо она будет жить вне его тела. Тоже очень трогательный текст.

Хорошая небольшая книжка на эту тему — «Книга мертвых философов » Саймона Кричли, который сам является философом.

Он берет знаменитую цитату Цицерона «Философствовать — значит научиться умирать» в качестве отправной точки, а затем смотрит на 190 (или около того) умерших философов, что они говорили о жизни и смерти, какой вклад они внесли в развитие философии. понимание смерти и того, как они сами умерли.

Как я уже сказал, это хорошая маленькая книга, увлекательная и часто вдохновляющая для чтения, и это хорошее место для начала исследования подобного вопроса.

« Апории » Жака Деррида посвящены именно этому предмету, с особой ссылкой на Хайдеггера.

РЕДАКТИРОВАТЬ : Вот обзор журнала библиотеки вышеупомянутой книги:

В этой краткой, но насыщенной книге французский философ исследует значение смерти. Он продолжает, как обычно, тщательным изучением текстов, начиная с Дидро и Цицерона, но вскоре переходя к своему фавориту, Хайдеггеру. Поскольку человек не может пережить свою смерть, умирание следует рассматривать как ограничивающее понятие, утверждает Деррида. Это заставляет его сравнивать ее с другими границами между понятиями и с политическими границами. Смерть преодолевает пропасть между природой и культурой, и ее особые качества позволяют Деррида как продолжать, так и бросать вызов философии в стиле Хайдеггера, чей анализ смерти в «Бытии и времени» он сравнивает с историческим описанием Филиппа Арьеса в «Западном отношении к смерти». (Johns Hopkins, 1973), чтобы показать, как философия и история соотносятся друг с другом.

Очень красиво, +1

Ознакомьтесь с работами Палле Юрграу здесь. Юрграу утверждал, что смерть открыла дверь в метафизику.

Каким образом смерть открывает дверь в метафизику? Можете ли вы дать краткое изложение его аргументов здесь?

Мне нравится этот небольшой отрывок из « Опытов » Монтеня : « Изучать философию — значит учиться умирать ». Она старая, но вполне логичная, прямолинейная, приземленная и, самое главное, оптимистичная . Не то что Камю, после прочтения которого думаешь только о самоубийстве ;)

он начинается с констатации простого факта, что все мы смертны. смерть неизбежна, и нет смысла лгать самим себе. Но, как бы это ни было поначалу грустно, - приняв это, можно начать жить без иллюзий и страха смерти, стараясь получить максимум в те ограниченные сроки, которые мы все проводим здесь, на этой планете. ( как настрой посетителя Диснейленда - конечно этот визит закончится буквально через пару часов, поэтому не стоит медлить, а наслаждаться тем, что хочется и можно )
Какие авторы обсуждали смерть в философии?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v