Я хотел бы изучать современную, в основном континентальную, философию. Однако каждый раз, когда я начинаю в ней разбираться, я сталкиваюсь с темами, которые считаю не ядром философии, а скорее на границе с другими дисциплинами (такими как социология, искусствоведение, политология, психология и т. д.).
Вопросы, которые меня интересуют, больше метафизические/онтологические или эпистемологические. Например, дуальность разума и тела, природа бытия, причинность, природа пространства и времени, свобода воли, проблема идентичности, истина и знание и т. д.
Единственный философ, которого мне удалось найти, занимающийся подобными вопросами, — это Ален Бадью.
Есть ли у вас предложения по другим авторам и/или книгам, статьям, онлайн-лекциям или другим источникам?
Я не совсем уверен, как думать о вашем вопросе. Отчасти я понятия не имею, откуда вы родом и какой у вас уровень подготовки в области философии. Я думаю, что одна из проблем заключается в том, что трудно определить «ядро философии», поэтому многие люди, пишущие социологию и политологию как континентальную философию, делают это, потому что думают, что это ядро . Или, другими словами, многие из них занимаются критикой стандартных понятий метафизики и эпистемологии (я изучал это в течение нескольких лет, прежде чем выбрать современную философию в качестве своей основной задачи, потому что я не думаю, что их критика столь же эффективна, как рекламные машины делают их такими).
Например, я считаю центральным в подходе Фуко к истории идей то, что он не думает, что мы делаем что-то большее, чем игра в языковые игры, поэтому мы должны быть честными в том, что вещи движутся. Аналогичный исторический подход с другими результатами использует Чарльз Тейлор. В обоих случаях здесь работает гегелевское наследие. (Что касается аналитической или «постаналитической» стороны, вы можете сравнить это с Ричардом Рорти).
Если вы ищете континентальных мыслителей, занимающихся «метафизикой/онтологией» или «эпистемологией», как бы они ни определяли эти термины или какими бы похожими ни были их проекты.
Тогда я мог бы предложить Мартина Хайдеггера и его текст «Что такое метафизика?» наряду с «Бытием и временем» как хорошее введение в континентальные подходы к этим вопросам. Основным движением, которое строится (или, по крайней мере, растет) на этом в эпистемологии, является герменевтика, ключевой фигурой которой является Гадамер.
С другой стороны, вы могли бы взглянуть на феноменологическую традицию в более широком смысле, восходящую к Гуссерлю, а затем перейти к различным размышлениям, включая Жан-Люка Мариона и Жан-Люка Нанси. Левинасу трудно следовать, но он также относится к «метафизике», в зависимости от того, что вы подразумеваете под этим термином (и в некоторых отношениях он соответствует феноменологам).
«Бытие и ничто» Сартра посвящено эпистемологии и представляет собой сложную (извилистую и запутанную) критику Гегеля и некоторых других мыслей о природе знания. (Его также пародировали философы языка с аналитической стороны).
Деррида также занимается своего рода проектом критики знаний.
Что касается современной континентальной философии, следующие философы вносят важные мысли или даже теории:
Эволюционная эпистемология — это эпистемология, которая объясняет наши когнитивные способности адаптацией и отбором к условиям окружающей среды нашего вида. Как таковая она встраивает эпистемологию в контекст общей эволюции и добавляет к традиционной проблеме достоверности точку зрения генезиса. Важными континентальными представителями являются Конрад Лоренц, Рупорт Ридль и Герхард Фоллмер.
https://en.wikipedia.org/wiki/Герхард_Фоллмер
В области когнитивной науки Томас Метцингер выдвинул теорию о роли первого лица как центра нашей модели мира. См. его книгу «Быть никем. Теория субъективности я-модели» и различные сопутствующие тексты автора. https://en.wikipedia.org/wiki/Томас_Метцингер
Герхард Рот, философ и биолог, разработал конструктивистскую эпистемологию, основанную на исследованиях нейронауки. Большинство его публикаций на немецком языке. https://de.wikipedia.org/wiki/Gerhard_Roth_(Биолог)
l_j
Крис Дегнен