Второе блаженство, данное в Евангелии от Матфея,
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся». (КДж)
В Иоанна 14:26 Иисус говорит об утешителе.
«Но Утешитель, Который есть Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я сказал вам». (КДж)
Являются ли слова «утешенный» и «утешитель» лингвистически сопоставимыми? Есть ли другие причины полагать, что оба эти слова относятся к Святому Духу?
В Иоанна 14:26 греческое существительное παράκλητος (параклетос) происходит от двух корневых слов: «пара» = быть рядом; и «клетос» = грядущее призвание. Таким образом, параклеос был тем, кто призван быть рядом с кем-то. Это слово используется по отношению к адвокату, который помогал кому-то в судебных баталиях. Таким образом, переводится: защитник, заступник, утешитель, утешитель, помощник, заступник, утешитель и т. д.
В Мф. 5:4 греческий глагол имеет вид παρακαλέω (parakaleó), в данном случае глагол стоит в форме будущего изъявительного падежа в пассивном падеже — 3-е лицо во множественном числе.
Два слова, παράκλητος (параклетос) и παρακαλέω (паракалео), являются родственными родственниками от одного и того же греческого корня. Таким образом, существует определенная лингвистическая связь, как отмечает Элликотт в отношении Матфея 5:4:
Они будут утешены. Местоимение выделено. Обещание подразумевает особое утешение (включая совет), в котором нуждается скорбящий; он будет «утешен» чувством прощения и мира, восстановленной чистоты и свободы. Мы не можем отделить обетование от слова, которое христианский мир выбрал (мы не должны сейчас обсуждать его точность), чтобы выразить работу Святого Духа Утешителя, и тем более от томительного ожидания, которое преобладало тогда среди тех слушателей нашего Господа, которые искали для «утешения» — т. е. «утешения» — Израиля (Луки 2:25).
Похожая тема скорби и утешения есть в 1 Паралипоменон 19:1-3:
Некоторое время спустя умер Наас, царь аммонитян, и ему наследовал его сын. И сказал Давид: «Я окажу милость Аннону, сыну Нааса, потому что отец его оказал мне милость».
И послал Давид вестников, чтобы утешить Аннона относительно его отца. Но когда слуги Давида пришли в землю аммонитян, чтобы утешить его, князья аммонитян сказали Аннону: «Неужели ты думаешь, что только потому, что Давид прислал тебе утешителей , ты думаешь, что он выказывает уважение к твоему отцу?
Доттард
Найджел Дж.
выход