Где-то в Махабхарате Пандавы говорят гандхарвам, что река Ганга может обслуживаться в любое время, и нет никаких правил, чтобы Ганга обслуживалась, как другие реки .
Пожалуйста, дайте эти ссылки и суть шлок.
Этот случай упоминается в Махабхарате, Книга 1: Ади Парва: Чайтраратха Парва: РАЗДЕЛ CLXXII, когда Пандавы шли в Панчалу после инцидента с Лакшагрихой. После многодневного путешествия, когда Пандавы прибыли на берег реки Ганги, в то же самое время гандхарва по имени Ангарапарна резвился в этой реке со своей семьей. Но когда туда прибыли Пандавы, он рассердился и напугал их.
Затем эти тигры среди людей, сыновья Панду, прибыли на берега Ганги. Дхананджайя, этот могучий колесный воин, идущий впереди них с факелом в руке, за то, что указал им путь и охранял их (от диких животных). И случилось так, что в то время гордый царь гандхарвов со своими женами резвился в этом уединенном месте в восхитительных водах Ганги. Царь гандхарвов услышал шаги Пандавов, когда они подошли к реке. Услышав звуки их шагов, могучие гандхарвы воспламенились гневом, и, увидев этих карателей врагов, Пандавов, приближающихся к нему со своей матерью, он натянул свой страшный лук на круг и сказал:Известно, что, за исключением первых сорока секунд, серые сумерки, предшествующие наступлению ночи, предназначены для странствий якшей, гандхарвов и ракшасов, каждый из которых способен отправиться куда угодно по своему желанию.. Остальное время отведено человеку для выполнения его работы. Поэтому, если люди, блуждающие в эти минуты из корыстолюбия, приблизится к нам, то и мы, и ракшасы убьем этих глупцов. Поэтому люди, знакомые с Ведами, никогда не аплодируют тем людям, даже царям во главе своих войск, которые приближаются к каким-либо водоемам в такое время. Держитесь на расстоянии и не приближайтесь ко мне. Разве вы не знаете, что я купаюсь в водах Бхагиратхи? Знай, что я Ангарапарна Гандхарва, всегда полагающийся на свои силы! Я горд и надменен, и я друг Куверы. Этот мой лес на берегу Ганги, где я резвлюсь, чтобы удовлетворить все свои чувства, называется Ангарапарна по моему собственному имени. Сюда не могут прийти ни боги, ни капалики, ни гандхарвы, ни якши.
После этого Арджуна сказал, что эти ограничения не распространяются на реку Ганг.
Услышав эти слова гандхарвы, Арджуна сказал: «Болван, будь то день, ночь или сумерки, кто может отгородить других от океана, склонов Гималаев и этой реки? Пуст ли желудок или полон, днем ли, днем ли, нет особого времени для того, чтобы подойти к Ганге — этой главной из всех рек.. Что касается нас самих, наделенных силой, то нам все равно, когда мы беспокоим тебя. Злое существо, те, кто слаб в бою, поклоняются тебе. Эта Ганга, исходящая из золотых пиков Химавата, впадает в воды океана, разделяясь на семь потоков. Те, кто пьют воды этих семи ручьев, а именно Ганги, Ямуны, Сарасвати, Виташтхи, Сарайю, Гомати и Гандаки, очищаются от всех своих грехов. О Гандхарва, снова эта священная Ганга, текущая через небесную область, называется там Алаканандой. Она снова в области питри стала Вайтарани, которую трудно пересечь грешникам, и так сказал сам Кришна-Двайпаяна. Благодатная и небесная река, способная привести к небесам (тех, кто касается ее вод), свободна от всех опасностей. Почему же ты хочешь отгородить нас от него? Этот твой поступок не соответствует вечной добродетели. Вопреки твоим словам, почему бы нам не коснуться священных вод Бхагиратхи, свободных от всех опасностей и от которых никто не может нас уберечь?»
Рик Росс
ханугм