Какие типы законов управляют нашим миром и жизнью? [закрыто]

Я не думаю, что есть окончательный ответ на заданный вами вопрос. Вы не спрашиваете об объективном факте, например, «какова температура кипения перекиси водорода на уровне моря?» Вы просите классификацию. Разные люди могут классифицировать одни и те же вещи по-разному. Предположим, я спросил вас, какие существуют виды автомобилей. Если вы продавец автомобилей и думаете о том, что просят люди, когда приходят за покупкой автомобиля, вы можете сказать, что есть седаны, кабриолеты, пикапы, фургоны и мотоциклы. Если вы представляете энергетическую компанию, вы можете сказать, что есть бензиновые, дизельные и электрические. Если вы являетесь государственным чиновником, ответственным за определение импортных сборов, вы должны разделить их по странам происхождения. И т.д. Ни одна из этих схем не является "правильной", а другие "неправильными".

То же самое и с «типами законов». Мы могли бы говорить о человеческом законе и божественном законе. Мы могли бы говорить о моральных законах против физических законов. Мы могли бы говорить о каноническом праве и светском праве. И т. д. Вам действительно нужно больше контекста, чтобы получить окончательный ответ.

На странице часто задаваемых вопросов для Грейс Лютеран в Элгине, штат Техас, есть хороший ответ.

Несколько раз, например, в записи Библога от 19 февраля 2006 г., комментируя Левит 13-15, вы говорили, что некоторые аспекты закона больше не применяются к нам. Можете ли вы объяснить, откуда мы знаем, какие части закона все еще применяются, а какие нет?

О: Обычно ветхозаветный «закон» делится на три категории: церемониальный закон, гражданский закон и нравственный закон. Нравственные законы, такие как Десять Заповедей, безусловно, по-прежнему применимы к нам. (Например, в Евангелии от Матфея 5:17 Иисус сказал, что Он пришел не отменить нравственный закон, а исполнить его.) Гражданские законы применялись к народу Израиля, когда они жили при своих еврейских царях, но такие законы больше не применяются к нам. , поскольку мы живем при правительствах, независимых от Бога, даже если они установлены Богом (Римлянам 13). Мы обязаны повиноваться законам наших гражданских правительств, поскольку эти законы не противоречат нравственному закону Бога (Деяния 5:29). Церемониальные законы, особенно касающиеся жертвоприношений, указывали на Христа и прекратили свое действие, как только Он принес Себя в нашу раз и навсегда жертву. Ключевой новозаветный рассказ об отмене церемониального закона, касающегося чистых и нечистых животных, содержится в Деяниях 10–11:18. Христиане, как правило, свободны от церемониального закона: они свободны в соответствии с христианской свободой соблюдать или не соблюдать некоторые его аспекты (см., например, Римлянам 14, и обратите внимание, что христианская свобода может означать, что они соблюдают некоторые части старого закона). хотя другие аспекты, безусловно, все еще применимы (см., например, решение апостольского совета в Деяниях 15 и то, как этот совет различал, что применялось, а что еще не применялось). Новый Завет и лютеранские вероисповедания многое говорят об этих различиях между различными категориями законов, а также о различии между нравственным законом и Евангелием. Христиане, как правило, свободны от церемониального закона: они свободны в соответствии с христианской свободой соблюдать или не соблюдать некоторые его аспекты (см., например, Римлянам 14, и обратите внимание, что христианская свобода может означать, что они соблюдают некоторые части старого закона). хотя другие аспекты, безусловно, все еще применимы (см., например, решение апостольского совета в Деяниях 15 и то, как этот совет различал, что применялось, а что еще не применялось). Новый Завет и лютеранские вероисповедания многое говорят об этих различиях между различными категориями законов, а также о различии между нравственным законом и Евангелием. Христиане, как правило, свободны от церемониального закона: они свободны в соответствии с христианской свободой соблюдать или не соблюдать некоторые его аспекты (см., например, Римлянам 14, и обратите внимание, что христианская свобода может означать, что они соблюдают некоторые части старого закона). хотя другие аспекты, безусловно, все еще применимы (см., например, решение апостольского совета в Деяниях 15 и то, как этот совет различал, что применялось, а что еще не применялось). Новый Завет и лютеранские вероисповедания многое говорят об этих различиях между различными категориями законов, а также о различии между нравственным законом и Евангелием. и обратите внимание, что христианская свобода может означать, что они соблюдают некоторые части старого закона), хотя другие аспекты, безусловно, все еще применимы (см., например, решение апостольского совета в Деяниях 15 и то, как этот совет проводил различие между тем, что было, а что нет). применяется до сих пор). Новый Завет и лютеранские вероисповедания многое говорят об этих различиях между различными категориями законов, а также о различии между нравственным законом и Евангелием. и обратите внимание, что христианская свобода может означать, что они соблюдают некоторые части старого закона), хотя другие аспекты, безусловно, все еще применимы (см., например, решение апостольского совета в Деяниях 15 и то, как этот совет проводил различие между тем, что было сделано, а что нет). применяется до сих пор). Новый Завет и лютеранские вероисповедания многое говорят об этих различиях между различными категориями законов, а также о различии между нравственным законом и Евангелием.