Каких религиозных верований придерживались галаты, когда Павел впервые проповедовал им Евангелие?

Когда Павел первоначально проповедовал Евангелие галатам, были ли они в то время язычниками, иудеями или кем-то еще. Слышали ли они когда-нибудь о Христе Иисусе до Павла?

Для справки:

Вы знаете, что по причине телесной немощи я вначале благовествовал вам. И испытание мое, бывшее во плоти моей, вы не презрели и не отвергли, но приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.

Галатам 4:13-14

Под «язычником» вы подразумеваете «неверующего в Иисуса», и в этом случае они, очевидно, не были верующими до того, как были евангелизированы? Или вы спрашиваете, были ли они верующими в римских или каких-то других божеств, а не в иудеев?
@DJClayworth Я думаю, можно с уверенностью предположить, что он имеет в виду последнее.
Слово «язычник» имеет несколько значений. Традиционно это означает определенные формы политеистического поклонения духу. В наши дни это часто означает «любой, кто не является частью какой-либо основной религии». О каком смысле вы спрашиваете?
@Flimzy Мне кажется, что первоначальный вопрос спрашивает, во что верили галаты до того, как они были евангелизированы, поэтому не имеет большого значения, догадался ли он о язычестве или о чем-то еще. Я отредактировал вопрос, чтобы отразить это.
Часто Павел начинал проповедовать в синагоге, когда приезжал в город. Это означает, что он часто проповедовал евреям (многие из которых, вероятно, были новообращенными греческими евреями). Например, в Деяниях 14:1 Павел и Варнава пошли проповедовать в синагогу в Иконии (Икония находится в Галатии). Что касается более широкой публики в Галатии, стихи 11–13 той же главы подразумевают веру в множественность богов в Листре (еще один город в Галатии).

Ответы (3)

В статье Википедии о Галатии говорится, что галаты были кельтами, которые вторглись в этот район около 275 г. до н.э. и, как сообщалось, находились в этом районе примерно до 475 г. н.э. или около того. Вполне вероятно, что местное население считало кельтов «язычниками», поскольку им, похоже, потребовалось некоторое время, чтобы перенять местные обычаи. Однако галаты, похоже, составляли не все население области, а только правящий класс. И отчеты о деятельности Павла относятся к «в Галатии», которая, по-видимому, является регионом, и в отсутствие других свидетельств, кажется, не существует никаких доказательств того, что галаты были основной группой, среди которой проповедовал Павел.

В Деяниях 18:23 рассказывается, что, проведя время в Кесарии и Антиохии, Павел путешествовал по Галатии, «укрепляя там учеников» (RSV). Тот факт, что Павел «укрепил», а не «сделал» этих учеников, предполагает, что некоторые из них уже были евангелизированы, но недостаточно информации, чтобы определить, была ли более ранняя евангелизация осуществлена ​​самим Павлом или кем-то другим. Мы также не знаем, не было ли среди тех, с кем общался Павел, тех, кто слышал об Иисусе Христе, но еще не уверовал. Однако вполне вероятно, что Павел также общался с нехристианами и неевреями в Галатии, поэтому некоторые из людей, которых он евангелизировал, возможно, еще не слышали об Иисусе, а если и слышали о нем, то, возможно, не верили, что он был Христос.

Послание к Галатам 4:13-14, по-видимому, предполагает, что, когда Павел первоначально путешествовал по Галатии, он страдал какой-то неустановленной болезнью; и кажется увещеванием некоторых галатов сохранять непоколебимость в вере. Нам не дали достаточно информации, чтобы определить, что это была за болезнь.

Ваш ответ касается деятельности Павла в Галатии, и он хорошо справляется с этим, но я интерпретировал основной вопрос как относящийся больше к галатам, так что Павел не имел отношения к этому вопросу. Я могу ошибаться, поскольку этот ответ помечен как принятый, но я ожидал хорошего ответа о состоянии галатов до того, как они были евангелизированы.
@Mr.Bultitude Вот о чем я говорю. Вот почему я отредактировал его.

В Commentarii de Bello Gallico Юлий Цезарь писал: 1

[Друиды] 2 также обсуждают и сообщают молодежи многое о звездах и их движении, о протяженности мира и нашей земли, о природе вещей, о силе и величии бессмертных богов.

Multa praeterea de sideribus atque eorum motu, de mundi ac terrarum magnitudine, de rerum natura, de deorum бессмертный vi ac potestate disputant et iuventuti tradunt.

Кроме того, 3

Нация всех галлов чрезвычайно предана суеверным обрядам,

Natio est omnis Gallorum admodum dedita Religiobus,

Опять же, 4

Они поклоняются как своему божеству, в частности Меркурию, и имеют множество его изображений, и считают его изобретателем всех искусств, они считают его проводником в своих путешествиях и походах и верят, что он имеет большое влияние на приобретение прибыли. и торговых операций. Рядом с ним поклоняются Аполлону, и Марсу, и Юпитеру, и Минерве; относительно этих богов они по большей части верят так же, как и другие народы: что Аполлон отвращает болезни, что Минерва дает изобретение мануфактур, что Юпитер обладает верховной властью небесных сил; что Марс руководит войнами. Ему, когда они решили вступить в бой, они обыкновенно клянутся в том, что возьмут на войне. Когда они побеждают, они приносят в жертву всех пойманных животных, которые могли пережить конфликт.

Колонка Deum maxime Mercurium. Huius sunt plurima simulacra: hunc omnium inventoryem artium ferunt, hunc viarum atque itinerum ducem, hunc ad quaestus pecuniae mercaturasque habere vim maximam argumentsantur. Post hunc Apollinem et Martem et Iovem et Minervam. De его eandem fere, quam reliquae gentes, habent mindem: Apollinem morbos depellere, Minervam opum atque artificiorum initia tradere, Iovem imperium caelestium tenere, Martem bella regere. Huic, cum proelio dimicare constituerunt, ea quae bello ceperint plerumque devovent: cum superaverunt, animalia capta immolant reliquasque res in unum locum conferunt.

Наконец, 5

Все галлы утверждают, что они произошли от бога Диса, и говорят, что эта традиция была передана друидами. По этой причине они вычисляют деление каждого времени года не по количеству дней, а по количеству ночей; они хранят дни рождения и начала месяцев и лет в таком порядке, что день следует за ночью.

Galli se omnes ab Dite patre prognatos praedicant idque ab druidibus proditum dicunt. Ob eam causam spatia omnis temporis non numero dierum sed noctium finiunt; dies natales et mensum et annorum initia sic observant ut noctem dies subsequatur.

Сноски

1 Книга 6, гл. 14, §6
2 Книга 6, гл. 13, § 1: «По всей Галлии есть два ордена людей любого ранга и достоинства... Но из этих двух орденов один — друиды, другой — рыцари».
3 Книга 6, гл. 16, §1
4 Книга 6, гл. 17, §1–3
5 Книга 6, гл. 18, §1–2

использованная литература

Цезарь, Юлий. Комментарии к Галльской и Гражданской войнам. Транс. Бон, В.С.; Макдевитт, Вашингтон, 1-е изд. Нью-Йорк: Харпер, 1869.

Хотя вполне возможно и даже вероятно, что кельтский народ Галатии имел некую религиозную общность с кельтским народом Галлии и, соответственно, Британии и Ирландии, ни в коем случае нельзя предполагать, что они действительно принадлежали к одному и тому же религиозному роду. Неразумно предполагать, что, поскольку галаты были кельтами, у них были друиды, и также неразумно предполагать, что Цезарь точно изобразил друидов.

Галатам 4:8-11

8 Но тогда, когда вы не познали Бога, вы служили не богам по природе; принципы или небесные тела, которым вы хотите снова служить? 10 Вы скрупулезно соблюдаете дни и месяцы, времена года и годы. 11 Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

Это ссылка на астрологическую основу их прежней религии. (стих 9)

Есть ли у вас какие-либо ссылки на какую-либо конкретную общую религию в Палестине 1-го века / в какой бы стране ни находилась Галатия, особенно на греческую религию? Чтобы можно было узнать больше подробностей? Кроме того, добро пожаловать на наш сайт, и я надеюсь, что вы останетесь здесь. Ознакомьтесь с туром и справочным центром .
Каких религиозных верований придерживались галаты, когда Павел впервые проповедовал им Евангелие?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v