Какое более глубокое понимание может получить читатель Библии из повествования во 2 Царств 8:2 о том, как Давид убивал побежденный народ Моава?

(Похожее сообщение: Было ли использование мерной линейки буквальным или символическим во 2 Царств 8:2?

Похожие сообщения: Каковы опасности осуждающей стороны жизни Давида в Библии?

)

Какое более глубокое понимание может получить читатель Библии из повествования во 2 Царств 8:2 о том, как Давид убивал побежденный народ Моава? Чтобы уточнить, почему манера Давида убивать некоторых жителей Моава кажется такой произвольной и/или шутливой по своей природе? От Дэвида нет разумной оценки, нет тщательного судебного процесса (нет надлежащей правовой процедуры).

2 Царств 8:1-

После этого Давид разбил филистимлян и подчинил их; и Давид взял [b] контроль над главным городом из рук филистимлян.

2 Он поразил Моава и измерил их веревкой, положив их на землю; и он отмерил две линии, чтобы предать смерти, и одну полную линию, чтобы оставить в живых. И стали моавитяне слугами Давида, приносящими дань.

3 Тогда Давид [d]поразил Адраазара, сына Рехова, царя Сувы, когда он пошел, чтобы восстановить [e] правление на [f] реке.......

... глубже что ли?
@Dottard, посмотри мое дополнение к вопросу.

Ответы (2)

Давид знал об этом пророчестве, Числа 24:

17 «Вижу его, но не сейчас;
Я вижу его, но не близко;
Воссияет звезда от Иакова ,
Поднимется скипетр от Израиля,
И сокрушит чело Моава ,
И истребит всех сыновей Шета.

Возможно, он имел это в виду во 2 Царств 8:2. В любом случае, оценка действий Давида на основе нашего современного чувства справедливости не применима к характеру Давида.

Спасибо за вашу публикацию. Однако, пожалуйста, смотрите мой контраргумент в моем ответе ( hermeneutics.stackexchange.com/a/69926/19810 )

Рассказ во 2 Царств 8:2 о том, как Давид очень произвольно убил некоторых жителей Моава, кажется довольно шутливым, что показывает довольно жуткую/страшную сторону характера Давида.
Дэвид не придерживается какой-либо древней версии Нюрнбергского процесса после Второй мировой войны над ключевыми членами гитлеровского нацистского режима, чтобы определить, кого из моавитян следует казнить. Нет судебного процесса. Не существует древней версии надлежащей правовой процедуры. Давид просто продолжает убивать моавитян в какой-то игривой манере, как древняя библейская версия русской рулетки.

Это как бы предполагает/намекает, что Дэвид был своего рода садистским линчевателем. LOL, Дэвид похож на библейскую версию Ветхого Завета Карателя, который является вымышленным линчевателем в комиксах Marvel.

@tony-chan Спасибо за публикацию. Однако я просто хотел подчеркнуть свидетельство надлежащей правовой процедуры в Библии (особенно в Библии Ветхого Завета).
Исход 18:13-23 представляет собой рассказ о том, как Моисей осуществлял «должную правовую процедуру» как часть своего приговора. Я полагаю, что мы можем сделать вывод, что, поскольку жизнь Моисея была задолго до Давида, мы могли бы предположить, что Давид знал об историях Моисея и о том, как Моисей судил Израиль в благочестивой манере.

Исход 18:13-23 Новая американская стандартная Библия 1995 г.

13 На другой день сел Моисей судить народ, и стоял народ вокруг Моисея с утра до вечера. 14 Когда тесть Моисеев увидел все, что он делает для народа, он сказал: что это ты делаешь для народа? Почему ты один сидишь судьей, а весь народ стоит вокруг тебя с утра до вечера?» 15 Моисей сказал тестю своему: «Потому что люди приходят ко мне вопрошать Бога. 16 Когда у них будет спор, дело доходит до меня, и я сужу между человеком и ближним его и возвещаю уставы Божии и законы Его».

Иофор советует Моисею 17 Свекор Моисея сказал ему: нехорошо то, что ты делаешь. 18 Ты утомишься и сам, и [b]эти люди, которые с тобою, ибо [c]такая задача для тебя непосильна; вы не можете сделать это в одиночку. 19 Теперь послушай меня: я дам тебе совет, и Бог с тобою. [д] Ты представляешь людей перед Богом и доводишь споры до Бога, 20 затем учишь их постановлениям и законам и уведомляешь их о том, как им идти, и о делах, которыми они занимаются. делать. 21 Кроме того, из всего народа выбирай людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть; и поставь их над ними тысяченачальниками, [h]сотнями, [i]пятидесятниками и [j]десятниками. 22 Пусть они судят людей во всякое время; и пусть всякий крупный [к]спор они вам принесут, а всякий мелкий [л]спор они сами рассудят. Так вам будет легче, и они понесут бремя вместе с вами. 23 Если ты сделаешь это, и Бог так повелевает тебе, то ты сможешь [м]терпеть, и все [н]эти люди также пойдут в [о]свои места с миром».

Левит 19:15-16

Новая американская стандартная Библия 1995 г.

15 Не делайте несправедливости в суде; не будь пристрастен к бедному и не уступай великому, но суди ближнего твоего справедливо. 16 Не ходи клеветником в народе твоем и не [а] поступай против [б] жизни ближнего твоего; Я Господь.

Я думаю, что 2 Царств 8:2 является еще одним свидетельством того, что Давид был «сокровищем в глиняных сосудах» (2 Коринфянам 4:7), избранным Богом, чтобы стать вторым царем Израиля.

Отмеченный. Я придаю вес вашему аргументу здесь :) Спасибо.