Павел ссылается на пророчество о Тимофее
1Тим.1:18-19 ESV Тимофей, сын мой, даю тебе сие повеление в соответствии с некогда сделанными о тебе пророчествами , дабы, вспоминая их, ты хорошо подвизался в битве, держась веры и доброй совести, которые некоторые отвергли и, таким образом, потерпели кораблекрушение в отношении веры.
О каком пророчестве он говорит?
Какое пророчество было о Тимофее?
Timothy 1:18 Вот что я даю тебе, сын Тимофей, согласно пророчествам, которые были прежде о тебе, чтобы ты мог вести с ними добрую брань;
И в расширенном переводе, и в переводе Веуста вместо слова «пророчества» в KJV используется фраза «пророческие намеки». Это может означать, что пророчество о Тимофее не было конкретным.
Поскольку Павел ссылается на них как на источник поддержки Тимофея в предстоящей ему трудной работе, мы можем предположить, что эти пророчества, по крайней мере, в целом указывали на благоприятные отзывы о работе, которую должен был выполнить Тимофей.
Мы знаем, что Тимофей получил духовный дар.
1 Timothy 4:14 Не пренебрегай находящимся в тебе даром, данным тебе по пророчеству с возложением рук пресвитерства.
Возможно, это был дар евангелизации.
2-е Тимофею 4:5 Но ты же будь во всем бдителен, переноси скорби, совершай дело благовестника, полностью удостоверяй служение твое.
Тимофей, возможно, был склонен отложить дело, к которому он был призван, и нуждался в ободрении и увещевании.
2 Timothy 1:6-7 Посему напоминаю тебе, чтобы ты возбудил дар Божий, который в тебе моим рукоположением. Ибо не дал нам Бог духа страха; но силы, и любви, и здравого ума.
Казалось бы, «пророчества» о Тимофее были не из Ветхого Завета, а из той среды пророческой деятельности, которая существовала в ранней церкви.
1 Коринфянам 14:3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
Послание к Римлянам 12:6-8 указывает на то, что Павел рассматривал способность пророчествовать как дар, который можно получить так же, как, например, служение. В 1 Коринфянам 12:8-10 Павел говорит, что один может получить дар мудрости, иной знание, иная вера, иное исцеление, иному чудотворения, иному пророчество , иному различение духов или говорение на языках.
В 1 Коринфянам 14:3 Павел говорит нам, что для него значит пророчество: обращение к людям в назидание, увещевание и утешение. Похоже, что пророчество, о котором говорится в 1 Тимофею 1:18-19, упоминается в 1 Тимофею 4:14 :
«Не пренебрегай даром, который в тебе, который был дан тебе по пророчеству с возложением рук пресвитерии».
Павел не говорил, что «пророчество» означает способность предсказывать будущее, поэтому возложение рук (1 Тим. 4:14) было не об этом, а только о «назидании, увещании и утешении» Тимофея (1 Кор. 14). :3).
1 Тимофею 1:3-5 Как я и увещевал вас, отправляясь в Македонию, оставайтесь в Ефесе, чтобы научить некоторых людей не учить чуждым учениям и не внимать басням и бесконечным генеалогиям, порождающим одни только предположения. вместо того, чтобы способствовать Божьему управлению через веру. Но цель нашего наставления есть любовь от чистого сердца и доброй совести и искренней веры.
Павел пророчествовал (увещевал) Тимофея оставаться в Ефесе и говорить правду тем, кто сбивается с пути. Вспоминая, с каким рвением эти религиозные лидеры относились к тому, что они считали истиной, я уверен, что Тимофею понадобится ободрение, найденное в 1 Тимофею 1:18-19. Делиться Истиной с теми, кто был сбит с пути, порой очень трудно. Они были убеждены в том, что отклонились от Евангельской Истины, и их нужно вернуть назад через любовь к Истине, которую Иисус пришел принести. Некоторых призвали пострадать, чтобы вернуть их для Царства.
Натаниэль протестует