Каков был обычай римлян избавляться от мертвых тел?

Краткое изложение отношений Пилата с Иисусом (рассказ Матфея):

Обстоятельства, связанные с участием Пилата в распятии Иисуса, безусловно, экстраординарны по любым меркам — другого подобного не было бы.

По крайней мере для меня совершенно ясно, что симпатия Пилата к невиновности Иисуса в каком-либо «настоящем» преступлении и его явное презрение к приведшим его вождям заставили бы его удовлетворить просьбу такого влиятельного человека, как Иосифа Аримафейского, независимо от какой-либо римской практики.

Хотя у нас нет свидетельств беседы Иосифа с Пилатом, было бы неразумно полагать, что они не обсуждали подробности того, что произошло в тот день.

Единственной целью распятия было унизить, пытать и убить преступников на виду у публики. Римляне оставляли преступников на кресте, чтобы отвадить людей от совершения подобных преступлений. Так что маловероятно, что преступников когда-либо снимали с креста по просьбе членов семьи и т. д. На самом деле, снятие их тел с креста для погребения лишало бы смысла распятие.

Вместо этого они оставляли преступников на кресте, чтобы птицы и собаки могли сожрать их тела. Когда ничего не осталось, их кости были сняты с креста и не помещены в красивые могилы, а брошены в такие места, как Голгофа (место черепов).

Так что тела распятых преступников считались римской собственностью.

Как правило, Пилата не заботило, что случилось с телом Иисуса после того, как было установлено, что Он умер. Пилат беспокоился только о том, чтобы приговор был приведен в исполнение. После проверки он мог отдать приказ солдатам передать тело кому угодно. Итак, если член семьи хотел забрать тело «преступника», он обращался к губернатору за разрешением сделать это. Без особых указаний дежурные римские солдаты забирали жертву распятия и отвозили в близлежащую долину под названием «Химнон», где ее бесцеремонно «сбрасывали» в находящуюся там яму с остальным городским мусором, а затем посыпали. порошком серы и оставили гореть и гнить.

Маловероятно, что Мария была в состоянии ИЛИ имела средства, чтобы заполучить тело своего Сына, и все ученики бежали из города, опасаясь за свою жизнь.

Но, чтобы избежать дальнейшего унижения своего Господа, Иосиф поспешил сберечь тело для надлежащего иудейского погребения, чтобы священники, лицемерно «заботясь о приближающейся субботе», не призвали воинов немедленно выполнить обычную практику. Должно быть, они были расстроены, когда узнали, что Иосиф сделал это, поэтому они поспешили обратно к Пилату, чтобы попросить поставить над могилой стражу, чтобы ученики не «…похитили его тело и не провозгласили его „воскресшим из мертвых“. , делая последний обман хуже первого!" (Мф. 27:64).