Папа Франциск в своем недавнем интервью использует очень распространенную метафору для церкви:
«Я ясно вижу, — продолжает понтифик, — что больше всего сегодня церковь нуждается в способности залечивать раны и согревать сердца верующих; ему нужна близость, близость. Я вижу церковь как полевой госпиталь после боя. Бесполезно спрашивать тяжелораненого, есть ли у него повышенный холестерин и уровень сахара в крови! Вы должны залечить его раны. Тогда мы сможем поговорить обо всем остальном. Исцели раны, залечи раны... И ты должен начать с нуля.
Я слышал это и даже проповедовал это, но я понимаю, что на самом деле не знаю, откуда берется его библейская основа. Каково библейское обоснование понимания церкви как места, где верующие должны быть эмоционально исцелены?
И когда книжники и фарисеи увидели, что Он ест с мытарями и грешниками, то сказали ученикам Его: что это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?
Услышав это, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные: Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.
Марка 2:16-17
Служение Иисуса не ограничивалось только духовным. Он исцелял больных, физическое исцеление; он служил с разбитым сердцем, эмоциональному исцелению; и он учил и проповедовал духовное исцеление.
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Матфея 9:35
Дух Господа Бога на мне; потому что Господь помазал меня благовествовать кротким; Он послал Меня перевязать сокрушенных сердцем, возвестить пленным освобождение и узникам открытие темницы.
Исаия 61:1
церковь или группа верующих — это святые, которые были духовно исцелены и собираются вместе с Господом там, чтобы созидать и ободрять назидание общения с Богом. чтобы они с любовью могли поделиться этой благой вестью с грешниками в надежде, что и они перестанут отвергать Господа Иисуса и исцелятся.
Несмотря на ответы, данные выше, в Писании нет места, где бы "ЦЕРКОВЬ" упоминалась как больница. Однако я не думаю, что это обесценивает метафору Церкви как больницы. В конечном счете, мы являемся местом, где собираются сокрушенные и больные, но все же исцелением занимается Великий Врач, а не Церковь. Жених - Доктор, Невеста - каталка, возящая потерянное.
Мы видим, что эта идея преподавалась на протяжении всего служения Христа и даже среди учений апостолов.
Питер Тернер