Понятие «мужское главенство» распространено в различных христианских традициях. В чем суть и библейское основание этой концепции?
Я понимаю, что это спорная тема, но этот вопрос ищет рациональный ответ с позиции тех, кто на него подписан.
Самый цитируемый стих по этому поводу – из Ефесянам 5 .
22 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. 23 Ибо муж есть глава жены, как Христос есть глава Церкви, тела Его, Спасителем которого Он является. 24 Как церковь повинуется Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям.
Что именно это означает, очень обсуждается среди многих христианских групп.
Однако эти стихи окружены другими стихами об иерархическом порядке семьи и Церкви.
21 Повинуйтесь друг другу из благоговения перед Христом.
А также:
25 Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, 26 чтобы освятить ее, очистив омовением водою через слово, 27 и представить ее Себе как светящуюся церковь, непорочную. или морщины, или другого порока, но свята и непорочна. 28 Так и мужья должны любить своих жен, как свои тела. Кто любит свою жену, тот любит себя. 29 Ведь никто никогда не имел ненависти к своему телу, но питают и заботятся о своем теле, как и Христос о церкви, 30 ибо мы члены Его тела. 31 «Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». 32 Это глубокая тайна, но я говорю о Христе и церкви. 33Однако и каждый из вас должен любить свою жену, как самого себя, и жена должна уважать своего мужа.
Писание не очень ясно говорит о том, что такое подчинение, но о любви ясно сказано в 1 Коринфянам 13. Почти все согласны с тем, что муж является «духовным главой семьи» . Он несет ответственность за духовное благополучие всей своей семьи. Из-за этой ответственности он должен соответствовать более высокому стандарту: любить свою жену, как Христос любит Церковь и с готовностью отдал себя за нее. Таким образом, жена должна уважать и доверять решениям своего мужа и поддерживать его в очень трудной задаче быть для нее тем, чем Христос является для Церкви.
Глава 6 продолжает те же принципы в отношении детей и родителей, особенно отцов.
1 Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо это правильно. 2 «Почитай отца твоего и мать», — это первая заповедь с обетованием, — 3 «чтобы благо тебе было, и чтобы ты прожил долгую жизнь на земле».
4 Отцы, не раздражайте детей ваших; вместо этого воспитывайте их в обучении и наставлении Господа.
Опять же, на Отца (мужа) возлагается большая ответственность и более сложная задача. Он должен наставлять детей путям Господа, не заставляя их чувствовать себя униженными или приводящими их в ярость. Всем, у кого есть дети, известно, что это очень тяжело. Подобно жене, дети должны уважать решения своих отцов и доверять им.
Бытие 2 также иногда цитируется. После того, как Адам был сотворен, Бог решил, что человеку нехорошо быть одному, поэтому он сделал Адама помощником: Евой, женщиной. Сам термин не обязательно подразумевает меньшее положение, однако он подразумевает цель: женщина должна помогать мужчине.
Я слышал, как это было сказано раньше, и я думаю, что это довольно хорошо подводит итог вышеизложенному:
Слава каждого мужа в том, что женщина создана для него, а его смирение в том, что она ему нужна.
Слава каждой жены в том, что она нужна мужчине, а ее смирение в том, что она создана для него.
Джошуа