Какова процентная вероятность того, что мы живем в объективной реальности, независимой от нашего сознания, а не в какой-то виртуальной реальности?

Я понимаю, что доказать что-либо в реальной жизни невозможно. Поэтому мы не можем доказать, что картина действительности, которую мы воспринимаем через наши органы чувств, является субъективной картиной объективной действительности, а не просто сном, виртуальной реальностью и т. д. Интересно, можно ли вычислить, хотя бы приблизительно, вероятность того, что объективная реальность реальна? Или хотя бы можно сказать, что более вероятно: объективная реальность или виртуальная реальность или мозг в бочке (стиль метрики)? Если бы вы могли порекомендовать какую-либо книгу или статью на эту тему, я был бы очень признателен. Я также был бы признателен за некоторые ключевые слова/теории, которые используются в философии для этой темы.

*(У меня нет философского образования, но я хочу написать на эту тему, поэтому любые источники, которые я мог бы использовать для поддержки своей диссертации, будут очень признательны)

*(Есть ли какие-либо доказательства, подтверждающие мои слова, то есть мы не можем ничего доказать в реальной жизни с абсолютной уверенностью - любое ключевое слово для этого будет оценено)

Ваше использование терминологии проблематично. Как доказать, что в реальной жизни доказать ничего нельзя? Если бы вы могли доказать, что что-то доказуемо в реальной жизни? Вы видите, что позиция не имеет смысла? Вы не можете использовать субъективное и объективное в одном предложении так, как вы это делаете. Субъективный явно означает, что ответ будет или может варьироваться в зависимости от обстоятельств: даже при идентичных обстоятельствах всасывание может быть разным. Это нет-нет в контексте морали. Объективность явно означает, что ответ имеет истинностное значение, которое НИКОГДА не может измениться - невозможно изменить.
Если вы еще этого не сделали, вы можете изучить гипотезу моделирования Ника Бострома. (он подсчитал, что мы, скорее всего, находимся в симуляции) Но спросите себя: если вы не можете отличить «настоящее» от «ненастоящего», в чем смысл вопроса? Поскольку ответ настолько очевиден, что вы должны принять его как реальный, чтобы быть в безопасности. (в пределах разумного, конечно) Посмотрите под тегом "simulated-universe" еще несколько предостережений по теме...
Как уже говорилось, доказательство того, что ничто не может быть доказано, имеет проблемы. Но на самом деле ничего нельзя доказать. Так что действительно нет вопросов
Вы никак не можете доказать, что мозг в бочке (матричная трилогия) или солипсизм ложны. Это (как и квадратные круги) аналитическая невозможность. С другой стороны, если одно из этих утверждений является истинным, можно найти доказательства. Гипотезы можно формировать и проверять. Когда результаты эмпирических испытаний не согласуются с общепринятой моделью или реальностью, можно получить новое понимание.

Ответы (2)

Есть ли доказательства, подтверждающие мои слова, что в реальной жизни мы ничего не можем доказать со стопроцентной уверенностью?

Такого доказательства нет. Что мы можем доказать, так это то, что все чувственное и предполагаемое знание подлежит сомнению. Это сужает то, что может быть известно с уверенностью, до «знания через тождество». Отсюда выбор Декартом «Я есть» в качестве аксиомы.

... мы не можем доказать, что картина реальности, которую мы воспринимаем через наши органы чувств, является субъективной картиной объективной реальности, а не просто сном, виртуальной реальностью и т. д.

Это верно.

Интересно, можно ли хотя бы приблизительно рассчитать вероятность того, что объективная реальность реальна?

Можно доказать, что объективный мир нереален в том смысле, в каком мы его обычно думаем, и даже что он не совсем объективен, но это не вопрос вероятности. Ясно, что объективный и субъективный миры в каком-то смысле реальны, вопрос только в каком смысле.

Ключевые слова для темы будут включать реализм, антиреализм, субъективный идеализм, абсолютный идеализм, недвойственность, мистицизм, вечную философию, материализм, экстернализм.

" Можно доказать, что объективный мир не реален в том смысле, в каком мы обычно о нем думаем " Я не понимаю, как вы могли это сделать! Я думаю, что все, что вы можете сделать, как предлагал Декарт и вы сами предлагаете, это сомневаться в реальности объективного мира. Я, конечно, сам не верю, что объективный мир очень похож на то, что мы воспринимаем, и на то, что мы о нем думаем. Я бы очень удивился, если бы оказалось, что это именно так. Но мне также кажется очень неправдоподобным, что это совсем не то, что мы о ней думаем.
@Speakpigeon - Чтобы объяснить свой ответ, мне нужно показать, как в метафизике можно доказать, что реализм ложен, а затем обсудить, что мы подразумеваем под «существованием». Я поддерживаю свой комментарий, но не могу полностью оправдать его здесь. Все, что я могу сделать, это указать на невозможность доказать истинность реализма и, возможно, упомянуть понимание Канта этого вопроса. Вы можете попытаться найти фактическую ошибку в моем комментарии. . . .
Ну, это определенно не приемлемое оправдание. Вы могли бы хотя бы дать ссылку, где вопрос исследуется всесторонне.
@Speakpigeon - я упомянул Канта, и это было бы отличным местом для начала. Если вам нужно больше, я бы порекомендовал изучить Нагарджуну. Эта тема обсуждается во всей философии. .

Как уже указывалось в комментариях выше, работа Ника Бострома над его гипотезой симуляцииздесь уместно и имеет вероятностный оттенок. Но если вы прочтете его работы, вы обнаружите, что он весьма осторожен; работа не просто говорит, что, вероятно, мы живем в симуляции. Он также объясняет возможность того, что слишком сложно достичь стадии, на которой можно запускать такие симуляции, и возможность того, что развитые цивилизации просто не будут заинтересованы в проведении таких симуляций. Есть также вопросы о том, может ли симуляция вообще когда-либо иметь сознание. Чтобы вычислить вероятность того, что мы находимся в симуляции, кажется, нужно также вычислить вероятности и этих других событий, что кажется очень трудным. Поскольку вы рассматриваете и другие возможности, такие как мозги в чанах, это только затруднит определение вероятностей...