Может ли кто-нибудь дать краткое определение восточно-православного взгляда на «Грех предков» и процитировать источник? Одна из причин, по которой я спрашиваю, — это большие тома западных богословских определений, такие как Оксфордский словарь христианской церкви. кажутся почти лишенными богословских терминов, общепринятых в православии. Какие краткие определения в словарях или авторитетных энциклопедиях вы можете найти? Я не вижу его краткого определения на их веб-сайте oca.
Восточная православная церковь учит, что никто не виновен в совершенном грехе, а все наследуют последствия этого поступка; прежде всего это физическая смерть в этом мире. Вот почему первые отцы Церкви на протяжении веков предпочитали термин первородный грех. Последствия и наказания этого акта предков передаются посредством естественной наследственности всему человеческому роду. Поскольку каждый человек является потомком Адама, то «никто не свободен от последствий этого греха» (которым является человеческая смерть), и что единственный способ освободиться от этого - через крещение. В то время как смертность, безусловно, является результатом грехопадения, наряду с этим также и то, что в трудах святого Августина Гиппопотамского называется «вожделением» — это «злой порыв» иудаизма, а в Православии можно сказать, что это наша «беспорядочная страсть». Дело не только в том, что мы рождаемся в смерти или в состоянии отдаления от Бога, но и в том, что мы рождаемся с беспорядочной страстью внутри нас. Православие не описывало бы человеческое состояние как состояние «полной испорченности» (см., однако, Кирилла Лукариса). Православные христиане обычно понимали католицизм как исповедание учения св. Августина о том, что каждый несет не только последствия, но и вину греха Адама.