Пожалуйста, ограничьте пользу здесь и сейчас, потому что гениальный юноша, услышав о пользе будущих перерождений, а также услышав о понятиях кармы, с трудом поддающихся пониманию, наверняка скажет: «Что в этом для меня сейчас ? какое мне дело до того, что будет в будущем?». Другими словами, тот, кто является новичком и у которого нет добродетели, скажет: «О, эта кармическая концепция, которую вы учите, подобна займу денег у кого-то, кого я не знаю, и мне не нужно платить прямо сейчас, так что меня это должно волновать ? »
Говоря выше, я не пытаюсь открыть дискуссию о Карме / Я и т. Д. ... добродетель, совершаемая из-за представления о себе, как это предлагается другими религиями, где вас мучают в будущем за действие, совершенное здесь, это фальшивая добродетель, это как быть сдержанным по отношению к своей жене из страха потерять ее.
Карма работает и в этой жизни. Если ты добр к людям, заводишь друзей, то и друзья будут о тебе заботиться. Это называется карма — создание условий для вашего будущего, в этой жизни.
Когда вами движут эмоции, вроде одержимости или негатива, вы становитесь как бы слепыми, поэтому создаете себе плохие условия. Так что видеть свой разум и развивать способность останавливать вредные мысли полезно для вас в этой жизни.
Глупые люди всегда спорят о вещах, они всегда видят их только с одной стороны. Буддизм учит, что у вещей много сторон, а когда видишь со всех сторон - не споришь. Это полезно для вас, в этой жизни.
«Новичков» следует учить тому, что честно и верно (а не спекуляциям и суевериям).
Например, Маха-Мангала-сутта перечисляет множество благословений Будды-Дхаммы, не упоминая «перерождение» или «реинкарнацию».
Следуя указаниям, данным в палийских писаниях, новичков можно научить следующему в зависимости от их потребностей и стремлений:
(1) Многие преимущества морали (непричинения вреда), которые включают сохранение психологической «нормальности», целостность, самоуважение, надежность, социальные отношения и свободу от раскаяния и сожаления.
(2) Преимущества даяния/щедрости, которые включают счастье, красоту, силу и самоуважение.
(3) Опасности чувственности и экстремального поведения (например, азартные игры, опьяняющие вещества и т. д.), которые включают зависимость, потерю свободы, разрыв отношений, потерю богатства, плохое здоровье и т. д.
(4) Преимущества Брахмавихары здесь .
(5) Преимущества медитации сосредоточения, особенно то, как она приносит бесплатное удовольствие/счастье «здесь и сейчас», которое превосходит мирское/чувственное счастье.
(6) Преимущества мудрости в прекращении печали и страданий и безопасном управлении жизнью.
Благословенный произнес ему поэтическую проповедь, то есть он говорил о щедрости, добродетели, небесах, о дурных последствиях, суетности и порочности чувственных удовольствий и о преимуществах отречения.
Когда Благословенный понял, что ум Упали, домохозяина, подготовлен, гибок, свободен от препятствий, возвышен и ясен, тогда он открыл ему это возвышенное учение Будд, а именно. Страдание, его Причина, его Прекращение и Путь.
Упали Сутта
Непосредственных преимуществ Дхармы очень много, все зависит от того, как ученик их получает. Как показывает личный опыт, у того, кто чуть ли не «презирал», когда изучал «мировые религии, буддизм», на уроках истории в начальных классах формировалось негативное восприятие, к тому или иному случаю вкусил подлинную пользу Дхармы:
Есть еще много много...