Какой календарь использовал в Иудее I века автор Евангелия от Иоанна?

Различные календари появились на протяжении всей истории, т.е. Юлианский, исправленный Юлианский, григорианский. Эти календари, как правило, солнечные, лунные или оба (лунно-солнечные). Евреи использовали лунно-солнечный период в таннаитском периоде, который включал время служения Иисуса, но был довольно новым способом учета високосных лет (должен добавлять месяц к полумесяцу каждые несколько лет), но использовал ли его также Святой Иоанн? Может быть, он по-другому считал время?

Поэтому я спрашиваю, какое время и календарь преимущественно использовались в этот период времени римлянами по сравнению с евреями. Что использовал автор Евангелия от Иоанна?

Есть ли у вас какие-либо источники для некоторых из этих утверждений? Вы, кажется, упоминаете некоторые календари, которые даже не были изобретены в то время, когда эти тексты были написаны, но затем переключаетесь на то, как в первую очередь считались древние календари. Это по-прежнему интересный вопрос, но прояснение некоторых анахронизмов и ссылки на некоторые источники не помешали бы. Кроме того, вы можете задать часть об Апокалипсисе в отдельном вопросе. В противном случае это может быть закрыто как слишком широкое.
Название Вопроса, кажется, граничит с темой, изучаемой многими учеными, иногда называемой лекционарной гипотезой , согласно которой структура Евангелия от Иоанна (и отдельно синоптиков) основана на однолетнем (или, по некоторым представлениям, трехлетнем) ) цикл ветхозаветных чтений, совершавшихся в синагогах в I веке в субботу. Обширная критика Джона Морриса (1964) была предметом его книги «Новый Завет и еврейские лекционарии », а главы III и V особенно связаны с Евангелием от Иоанна.
@hardmath, пожалуйста, ответь на это
Я отредактировал ваш вопрос в соответствии с отзывом Дэна. Можете ли вы вставить ссылку / источник / цитату для вашего заявления о том, что «евреи использовали лунно-солнечную систему в таннаитский период»
В то время в Иерусалиме также использовалось несколько календарей. Основные евреи использовали лунно-солнечный календарь, но у ессеев был свой собственный календарь (они утверждали, что их календарь был правильным). Два календаря похожи, но немного различаются, особенно в отношении праздников. Пасхи, например, в календарях совпадали друг с другом, но редко в один и тот же день.

Ответы (2)

Э.Г. Ричардс говорит в своей книге « Картографирование времени: календарь и его история».что евреи приняли вавилонский календарь во время плена. Это было лунно-солнечное: в каждом году было 12 лунных месяцев, а 13-й добавлялся по мере необходимости. Год начинался осенью, а день на закате и месяцы считались началом, когда в Иерусалиме впервые наблюдали новолуние. Он говорит, что евреи использовали семидневную неделю в глубокой древности, возможно, вавилонского происхождения, но дни не были названы, а просто пронумерованы, за исключением седьмого дня, субботы. Римский календарь изначально был лунным; календы представляли первый день месяца и первоначально отмечали появление новой луны. К первому веку Юлий Цезарь реформировал год, создав юлианский календарь из 365 дней и високосного дня каждый четвертый год, фактически сделав его солнечным календарем.

Я предполагаю, что ваша ссылка на «автора Евангелия от Иоанна» является признанием того, что автор на самом деле не был апостолом Иоанном. Это консенсус исследователей Нового Завета, как отмечено, например, в «Рождении христианства », стр. 20-21, Джона Доминика Кроссана. Евангелие от Иоанна было написано на греческом языке и почти наверняка не в Палестине, но автор, кажется, лучше осведомлен об иудейских обычаях, чем авторы синоптических евангелий. Когда он изменил время распятия с третьего часа дня, следующего за седером, на шестой час дня перед праздником (Иоанна 19:14), он знал, что это было время, когда агнец был принесён в жертву согласно еврейский ритуал второго храма.

Иоанн, как и все другие евангелисты, использовал лунный календарь, как и еврейские лидеры того времени. Это был библейский календарь. В нем было 12 месяцев (Ис.3:7) в году, первый из которых начинался с первым весенним новолунием (см. Исход 9:31; 12:2). Как был скорректирован календарь, в Библии неизвестно, но они определенно проводили святые праздники по временам года, а иногда годы следовали друг за другом, по крайней мере, до четырех лет (см. 2 Цар.21:1,9).

Добро пожаловать на Stack Exchange библейской герменевтики, спасибо за участие! Обязательно совершите экскурсию по нашему сайту , чтобы узнать о нас больше. Мы немного отличаемся от других сайтов.