Комментарий Бхагавадпада Ади Шанкарачарьи к Упанишадам, без сомнения, является шедевром, но он очень подробен, иногда настолько подробен, что начинающий вроде меня чувствует себя совершенно потерянным в предмете, совершенно отличном от того, что обсуждается в Упанишадах.
То же самое случилось со мной, когда я читал комментарий Бхагавадпада Ади Шанкарачарьи к Бхагавад-гите, но затем я наткнулся на комментарий Абхинавгупты Ачарьи к Бхагавад-гите, и он мне очень понравился из-за его краткости и точного попадания в главное.
По его собственным словам
किमन्यैस्तत्वदर्शनविघ्नमात्रफलैर्वाग्जालैै (Какая польза от паутины слов, которые только доказывают препятствие на пути к высшей реализации?)
Это заставляет меня задаться вопросом, есть ли другие «хорошо известные» комментарии к Упанишадам от ачарьев кашмирского шиваизма, таких как Абхинавгупта?
Нет комментариев к Упанишадам Кашмирского Шайвы Ачарьи Шри Абхинавагупты. Его основное внимание было сосредоточено на составлении всех текстов тантры, которые он сделал, написав текст Тантралока. Вот список его работ:
Паратришика-виварана/вивритти
Малинивиджая-вартика
Тантралока
Тантрасара
Тантраватадханика
Дхваньялокалочана
Абхинавабхарати
Бхагават-Гитартха-самграха
Парамартха-сара
Ишвара-пратьябхиджна-вимаршини (Лагви-вимаршини)
Ишварапратйабхиджна-вивритти-вимаршини
Крама-стотра
Дехастадеватачакра-стотра
Бхайрава-стотра
Парамартхедвадашика
Анубхаваниведанам
Парамартха-чарча
Махападешавимшай-тика
Аннутара-тика
Тантрочая
Гхатакарпаркулака-вивритти
Крамакели
Шивадрштьялочана
Пурвапанчика
Падартаправеша-нирная-тика
Пракирнака-виварана
Пракарана-виварана
Кавьякаутука-виварана
Катамухатика
Лагвипракрия
Бхедавада-видарана
Девистотра-виварана
Таттвадхва-пракашика
Шива-шактьявинабхава-стотра
Бимба-пратибимбавада
Парамартха-самграха
Аннутара-шатака
Пракарана-стотра
Натья-лочана
Ануттарататтва-вимаршини
Бодхапанчашика
Ссылка: Абхинавагупта
Единственная Упанишада, которую написал один из ачарьев этой линии, — это Каула-Упанишада , работа Бхаскары.
Вивикта
Локеш