Космология - Какие проблемы с теорией Вечного Возвращения?

Теорема Пуанкаре о возвращении показывает, что некоторые системы через какой-то сколь угодно большой промежуток времени возвращаются в состояние, идентичное (или практически идентичное) исходному состоянию. Определение «начального состояния» также является своего рода произвольным, поэтому на самом деле оно говорит о том, что в этих определенных типах систем все состояния в конечном итоге повторяются.

Другое дело, относится ли это к нашей Вселенной. Может быть, она рухнет раньше этого сколь угодно долгого времени? Возможно, какое-то другое космическое событие могло бы задушить этот процесс в течение этого сколь угодно долгого периода времени. Я просто подумал, что это может быть вам интересно.

В книге « От вечности сюда » Шон Кэррол обсуждает теорему Пуанкаре о возвращении и сравнивает ее с теорией вечного возвращения. Хотя Нистше, вероятно, не верил, что это буквально так. Он больше говорил об идее, что мы должны жить так, как если бы это было правдой, чтобы вести себя к жизни, которую мы хотели бы прожить снова, и снова, и снова – хорошей и полноценной жизни.

Проверьте здесь для более подробной информации.

В 1949 году Курт Гедель предложил решение уравнений общей теории относительности Эйнштейна, которое допускало замкнутые времяподобные траектории . Теперь известно, что это один из примеров космологической модели пыли. Эйнштейн явно не был в восторге; подробности и историю легко найти, например, в книге Юргау (2005).

В более широком масштабе Роджер Пенроуз предложил свою конформную циклическую космологию , название которой точно говорит: будущая времениподобная бесконечность каждой предыдущей итерации отождествляется с сингулярностью Большого взрыва следующей. Это было раскрыто в серии документов, найденных в arxiv .

Идею создания цикла или возврата путем сопоставления начала с концом довольно подробно исследовали греческие стоики (см. Книгу Гама): они представляли себе вселенский пожар, в котором все превращается в пепел, а затем постепенно развивается мир, люди появляются, что-то происходит, пока великий огонь не превращает все в пепел...

Проблема такой конструкции в том, что она не оставляет места для внешнего наблюдателя, который мог бы заявить, что возврат происходит. Древние мыслители, обсуждаемые довольно подробно, являются предметами (включая людей) точно такими же или действительно материально такими же или только приблизительно.

Ницше, конечно, знал об этой древней теории, но, по-видимому, имел впечатляющий опыт «дежа вю»: переживание отличия от осознания того, что он начал рекламировать это как собственное открытие. Фактически в то же десятилетие Огюст Бланки и Гюстав Лебон предложили другой вид вечного возвращения, основанный на исчерпании комбинаций, допускаемых атомами.

[Ссылки]: Юрграу, Палле (2005). Мир без времени: забытое наследие Гёделя и Эйнштейна. Нью-Йорк: Основные книги.

Дэвид Э. Хэм. Истоки стоической космологии. Издательство государственного университета Огайо, 1977.

Огюст Бланки, L'Eternite par les astres, 1872 г.

В настоящее время астрофизики говорят, что пространство-время расширяется с нарастающей скоростью. Это означает, что части Вселенной, которые были связаны с нами, теперь удаляются со скоростью, превышающей скорость света, и эти части будут становиться все ближе и ближе. Через несколько триллионов лет не будет видно ничего, кроме местного скопления галактик. У Краусса есть хорошее обсуждение «Вселенная из ничего» о «Большом разрыве».

Если это правда, то рецидива не будет. Материя во Вселенной уже никогда не сможет собраться вместе. Вселенная будет расширяться вечно.

Краусс предполагает, что может быть бесконечно много других вселенных, и в этом случае теоретически возможно появление точной копии, но это не точно. Существует бесконечное количество целых чисел, и все они разные. Существует бесконечное множество действительных чисел, и все они разные. Нет никаких оснований думать, что со вселенными все обстоит иначе.