Я приблизительно знаю, что Ницше понимал под «озлобленностью», в основном неспособностью реагировать (и, следовательно, гноиться) на чувство подавленности и бессилия в течение длительного времени.
Кто-нибудь знает какие-нибудь хорошие критические анализы его описания «ressentiment»? Я пишу эссе, отвечая на вопрос «что такое ressentiment?» и мне говорят быть критическим, но я не уверен, под каким углом зрения принять.
Я предполагаю, что можно критически отнестись к правдоподобности его описания «озлобленности» в создании рабской морали.
Также, если мы говорим или говорим, что это правдоподобно, мы должны попытаться понять механизм того, как «озлобленность» создает рабскую мораль (т. е. является ли она сознательной/подсознательной, как рабская мораль повлияла на дворян и т. д.).
Однако мне они не кажутся надлежащей критикой, скорее похожей на придирки, тем более что Ницше на самом деле не о «непроницаемой» философской теории.
Если у кого-то есть более удачные варианты, буду рад услышать.
Пытаться :
(1) Кто был генеалогом Ницше? Элайджа Милгрэм, Философия и феноменологические исследования, Vol. 75, № 1 (июль 2007 г.), стр. 92-110.
Довольно критично и не безосновательно. Атаки (2).
(2) Ницше о Ressentiment и оценке Автор(ы): Bernard Reginster Philosophy and Phenomenological Research, Vol. 57, № 2 (июнь 1997 г.), стр. 281-305.
Не попытка разрушить версию N, но тем не менее критическое рассмотрение и в последнем абзаце. предложение другой, подрывной критики. Полезное изложение концепции ressentiment N, которое могло бы объединить некоторые идеи.
(3) Совесть Ницше Аарон Ридли, Журнал исследований Ницше, № 11, Совесть и боль, трагедия и правда.
Исследует проблемы в отношениях между ressentiment и нечистой совестью - необычный угол ?
(4) Радикализация Канта Ницше Уильям В. Соколофф, Polity, Vol. 38, № 4 (октябрь 2006 г.), стр. 501-518.
Пытается синтезировать Канта и Ницше.
Не так много, но что-то из этого может помочь.
песок1
песок1