Кто-нибудь когда-нибудь слышал голос Отца в отношении Иоанна 5:37?

От Иоанна 5:37 И Отец, пославший Меня, Сам засвидетельствовал о Мне. Вы никогда не слышали его голоса и не видели его формы

Но тогда мы имеем следующие инциденты:

От Матфея 3:7 Но, увидев многих фарисеев и саддукеев, идущих туда, где он крестил, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от грядущего гнева?

16 Как только Иисус крестился, он вышел из воды. В этот момент отверзлись небеса, и он увидел, как Дух Божий сошел, как голубь, и воссел на него. 17 И голос с неба сказал: « Это Сын Мой , которого Я люблю; с ним я очень доволен.

Мф 17:5 голос из облака сказал: это Сын Мой, которого Я люблю; с ним я вполне доволен. Послушай его!"

6 Услышав это, ученики в ужасе пали ниц на землю.

Как мы должны интерпретировать Иоанна 5:37?

См. также Иоанна 1:18, 6:46 и 14:7-9.

Ответы (3)

Ваш первый стих, Иоанна 5:37, Иисус разговаривает с фарисеями. И часто сокрушался, что не слышат - потому что не могут!

MAT 13:13 Посему говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют.

MAT 13:15 Ибо огрубело сердце людей сих, и уши их туго слышат, и глаза свои закрыли.

Однако ваш второй стих, MAT 7:5 Иисус разговаривает со своими учениками, чье «сердце» было обращено к нему.

А что касается «ни один человек никогда не видел Бога», то Бога можно было только «видеть» или «слышать» через кого-то или что-то, что его представляло («представление» — очень древнееврейская черта — и нуждается в понимании!). Представитель Бога, являющийся Иисусом, или «громом», или «облаком» (Шекина Слава).

Моя мысль была такой же, когда я впервые увидел вопрос. Я имел в виду, чтобы ответить, но вы уже сделали это. Однако я не уверен в последнем абзаце. Я оставляю за собой право судить об этом. +1 за первые четыре абзаца.
Не столько в защиту, сколько для размышления - Иоанна 14:9 ... [Отрывок] * видевший Меня видел Отца. * Понимание того, как [ранние] евреи «видели» Репрезентацию, по меньшей мере увлекательно и может помочь в понимании. Уникальная литературная техника на иврите, с которой нужно справиться. Так, например, в Ветхом Завете, если [скажем] пророк «убил» кого-то, предполагалось, что это предопределил Бог, поэтому, если затем, если писец записал это событие, они записали бы это так, как если бы Бог убил этого человека.
Для меня это неубедительный способ чтения Священных Писаний. Я читаю то, что лежит передо мной, зная, что Бог, Святой Дух, вдохнул слова на страницу (через выбранные сосуды). Эти слова написали рыбаки Петр и Иоанн. Они не были литературоведами. Они тащили сети, чтобы заработать на жизнь. Но Бог вдохнул через них слова. Я тоже не литературовед. Эти слова для всех. Эти слова предназначены для того, чтобы за них держалась вера. Бог скрыл это от мудрых и разумных. Он открывает их младенцам.
Да, полностью согласен, все Писание богодухновенно - но, например, кому писал Моисей? Для кого предназначалась Тора? Евреи? Его люди? или мы западники? У каждого разные толкования. Чье право? Но, мы выходим на минное поле....так что остановлюсь

В «Заметках Барна» , комментируя Иоанна 5:37:

Вы не слышали и его голоса. Этот трудный отрывок толковали по-разному. Главный замысел его вроде бы ясен — упрекнуть евреев в том, что они не верили доказательствам того, что он был Мессией. При этом он говорит, что они были не расположены слушать свидетельство Бога. Он утверждал, что Бог дал достаточно доказательств своей божественной миссии, но они проигнорировали это. Первое, что он замечает, это то, что они не слышали его голоса. Слово «слышать» в этом месте следует понимать в смысле «подчиняться» или слушать.См. примечания к Иоанна 5:25. Голос Бога означает Его команды или Его декларации, как бы они ни были сделаны; и Спаситель сказал, что для иудеев было «характерным» то, что они не слушали голоса или повеления Бога. Поскольку это было их общей характеристикой, неудивительно, что теперь они пренебрегли его свидетельством о Мессии. Голос Божий буквально был слышен на горе. См. Второзаконие 4:12; «Вы слышали голос слов».

(курсив мой)

Я не думаю, что этот отрывок можно читать без рассуждения о том, что он сказал, что они не слышали, с тем, что он сказал, что они не видели, что предполагает что-то об окончательном послании Евангелия, которого нет в законе, хотя оно и было пророчествовано.

Этот отрывок, Иоанна 5:37, более труден для понимания, чем должен быть. Обратите внимание на то, что на самом деле говорит Иисус:

  • «Отец Свидетельствовал о Мне» (Иоанна 5:37а). Следовательно, Иисус не говорит, что Бог не говорил.
  • «Вы никогда не слышали Его голоса» следует понимать в соответствии с замечаниями Иисуса в Мф. 13:13: « Вот почему я говорю им притчами: «Они хотя и видят, но не видят; хотя и слыша, они не слышат и не разумеют. См. также V14 и V16, «уши слышащие», т. е. не пренебрегайте услышанным. См. также Марка 4:11, Луки 8:10.

Таким образом, Иисус НЕ говорил буквально, что голос Божий не был услышан, потому что он явно был слышен. Иисус говорил, что, когда Бог говорил, например, буквально и в Ветхом Завете, люди проигнорировали это послание и, таким образом, никогда по-настоящему не слышали/прислушивались к голосу Бога.

Кто-нибудь когда-нибудь слышал голос Отца в отношении Иоанна 5:37?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v