Медитировал ли Будда?

Это может показаться очень странным вопросом. С малых лет меня учили буддизму, но не так, как это должно было быть, а так, что большинство историй и учений воспринимались как должное.

Те, кто знаком с буддизмом, знают, что Господь Будда достиг просветления в день Весак Поя (майское полнолуние). Согласно учениям Тхеравады (и, может быть, даже Махаяне, я не уверен), то, что было дальше, было семью неделями очень «святых» или особых событий/действий, касающихся Господа Будды.

Первой из них была «Анимиса Локана Пуджа», где, как считалось, Будда выразил благодарность дереву Бо. Позже была неделя под названием «Руван Сакмана», когда Будда медитировал во время прогулки. Это мне показалось очень странным. Будда — это человек, обретший окончательное освобождение от всех печалей, тот, чья доброта и сострадание не имеют границ. Миряне медитируют, чтобы в основном успокоиться и улучшить «Майтри»/доброту. Почему просветленное существо медитирует? Сомневаюсь, что Будда стал бы медитировать только для того, чтобы скоротать время! Мое мнение таково, что Будда не медитирует, потому что ему больше не нужно это делать. Но медитирует ли Будда?

Возможно ли, что он никогда не медитировал?
Вы говорите о том, до Пробуждения Гаутамы или после (и, таким образом, стал известен как Будда)? Перед Пробуждением он очень интенсивно практиковал медитацию, особенно 8 самадхи, как и все другие Просветленные мастера.
После того, как стал Буддой

Ответы (3)

Я не могу найти ссылку на данный момент, но если я правильно помню, Будда продолжал медитировать после просветления по двум причинам, согласно традиции Тхеравады: (1) пребывать в приятном пребывании здесь и сейчас (джхана) (2 ) чтобы подать пример своим последователям

Одна ссылка на джханы находится ближе к концу Маха-париниббана-сутты: Последние дни Будды (в стихе 9 части 6, в разделе, озаглавленном «Как Благословенный перешел в ниббану»).
Есть ли смысл, когда вы говорите, что это должно было подать пример.
Согласно Тхераваде, араханты по-прежнему испытывают физическую боль, хотя и не испытывают никакого отвращения (доша) к этой боли; В конце жизни Будда испытал боль в спине, как упоминается в этой сутте : что в конце своей жизни он постоянно испытывал боль в спине, если только не входил в медитативное погружение, включая прекращение восприятия и чувства (ниродха самапатти). Говорили, что он осознанно переносил любые болезненные ощущения.

На самом деле Будда медитировал каждый день. Все Арахаты медитируют, когда они не заняты учением или повседневными делами. Но это не для того, чтобы избавиться от каких-либо загрязнений, как это делают обычные существа. Вместо этого они достигают состояния, называемого Ниродха Самапатти .

Это как вернуться домой после рабочего дня в офисе (мир Санкхары). Ниродха самапатти — это приятное пребывание.

Если я правильно помню, Будда достигает джхан после каждой фразы, которую он произносит, когда он читает проповедь.

Распорядок дня Будды

Будда вставал в 4 часа утра и, как только он умывался, садился медитировать в течение часа . С 5.00 до 6.00 он осматривал мир своим мысленным взором, чтобы увидеть, не нужна ли кому-нибудь помощь. В 6 часов утра он надевал халат и либо выходил помогать нуждающимся, либо просил еды...

Спасибо за ответ. Я думаю, что Будда или Архат не должны делать ничего рутинного. Я чувствую, что просветленное существо всегда чувствует себя хорошо, независимо от того, что он/она делает. Но опять же, медитация может быть направлена ​​на улучшение других существ, и в этом случае Будда действительно должен медитировать. Однако, как я уже сказал, для человека с безграничной добротой и состраданием я сомневаюсь, что они требуют осуществлять посредничество для улучшения других. Все очень запутанно, но мне интересно!
Я тоже читал священные писания. Я ищу не ссылку, а обоснование
@DonaldEdwards Да, им приходится заниматься рутинными делами, пока они живут. Например: есть, чистить зубы, купаться, умываться и т. д. Достигнут ли они Ниродха Самапатти или нет, они не чувствуют никакого страдания. Но думайте об этом как о возвращении домой после работы, а не о сне в офисе :)
Идти домой после работы — это, без сомнения, блаженство! но все, что я говорю, это то, что они уже достигли высшего блаженства и не должны делать ничего другого, чтобы чувствовать себя приятно. Я должен быть раздражающим в этот момент, я извиняюсь. Я просто еще не убежден. Я просто думаю, что задавать вопросы о буддизме — это лучший способ действительно изучить его. Спасибо, в любом случае
@DonaldEdwards Все в порядке! Они достигли Ниббаны, но когда они занимаются повседневными делами, Ниббана не является объектом ума. Это то, что они делают или о чем говорят в данный момент. Есть большая разница между принятием Ниббаны в качестве объекта ума и принятием мирских вещей в качестве объекта ума.
О да, это весьма убедительно. Пожалуйста, поделитесь своими мыслями с моим последним вопросом buddhism.stackexchange.com/questions/14022/…
ссылка ошибочна; т. е. это ссылка не на что-либо о ниродха самапатти, а на страницу о распорядке дня Будды.
У вас есть ссылка на утренний распорядок Будды, который вы упоминаете?
щелкнул ссылку?

Наиболее очевидным и подробным является сутта, описывающая процесс париниббаны Бхудды. Процесс контролируется и подтверждается досточтимым Ануруддхой. Когда Будда закрыл глаза, он вошел в джханну 1-2-3-4, а затем в бесконечное пространство, бесконечное сознание, небытие, ни восприятие, ни невосприятие, прекращение. а затем от прекращения ни к восприятию, ни к невосприятию, небытию, бесконечному сознанию, бесконечному пространству, затем джханна 4-3-2-1. а затем снова из джханны 1-2-3-4, и когда он оставил джханну 4, его 5 скханда закончилась.

PS. (Я заметил, что Будда ни разу не назвал бесконечное пространство и т. д. джханной 5, 6, 7, 8, 9. Он всегда использовал их полные имена). назвал их полными именами.

Медитировал ли Будда?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v