Мог ли этот монах прожить девять дней без еды, воды и сна?

Во всех новостях на этой неделе в Японии была эта история о монахе :

В среду буддийский монах завершил изнурительный девятидневный ритуал без еды, питья и сна, прочитав сутры 100 000 раз. [...] Он был 13-м монахом, прошедшим испытание после окончания Второй мировой войны.

Когда был опубликован аналогичный вопрос, была опубликована ссылка на три-пять дней без воды, являющихся пределом , и, учитывая, что он все время повторял, я предполагаю, что он потерял довольно много жидкости во время воспевания.

Обратите внимание, что ему на самом деле дают воду, но только один раз на полпути, просто чтобы намочить губы, и он должен вернуть чашку без какого-либо заметного уменьшения количества. Хотя он является 13-м человеком, завершившим ритуал с 1945 года, ни в каких новостях не упоминалось о том, что кто-то умер во время ритуала.

Итак, мог ли это сделать преданный монах?

Ответы (2)

Да, это могли делать буддийские монахи, следуя правилам Винаи [1].

Возможно, одно из самых известных правил обучения монаха касается его воздержания от еды между полуднем и рассветом [...]

Пост в буддизме — это не то, что думает большинство людей, то есть буквально выживание без еды, воды и сна в течение многих дней подряд. Таким образом, заголовок, должно быть, смутил многих невежественных читателей.

Буддизм в Японии

The Japan Times отметила, что буддийский монах Коген Камахори появился в храме Энрякудзи. Храм принадлежит к буддийской школе Тэндай, а также является домом «монахов-марафонцев» (термин, придуманный Джоном Стивенсом) [2].

Чтобы стать там монахом, кандидат (известный как гёджа) должен успешно пройти 100-дневный срок, прежде чем пытаться пройти 1000-дневный срок. В последнем требуется голодать в течение девяти дней [3].

После завершения 700-го дня гёдзя сталкивается со своим самым трудным подвигом. Они должны прожить девять дней без еды, воды, сна и отдыха. Этот период времени называется доири.

В Японии, в то время как некоторые школы буддизма следуют определенному набору правил в Винае, священники тэндай обычно женятся и создают семьи, что считается нарушением правил [1a][3]. Таким образом, это может привести нас к вопросу, следуют ли японские монахи традиционному буддизму или нет.

Буддизм и пост

Пост в буддизме имеет несколько вариаций [4], как указано ниже.

[...] В некоторых случаях пищу употребляют только утром, до полудня, а пост практикуют с полудня до следующего утра. В других общинах и ретритных центрах пост может практиковаться в течение разного времени. Часто это водные голодания, которые могут длиться много дней или даже много недель. [...]

Известно, что буддизм практикует умеренность, что означает принятие меньшего количества вещей, включая еду [5].

[...] Кроме того, они уважают практику умеренности Будды и меньше едят в эти дни. Соблюдение поста связано с несколькими литургическими практиками, соблюдаемыми в шесть дней поста: в эти дни они читают свои кодексы заповедей, читают Священные Писания и увеличивают часы медитации.

использованная литература

[1] Дисциплина буддийского монаха: некоторые моменты , объясненные для мирян на Accesstoinsight.org, найдено через [a] эту часть статьи в Википедии.

[2] Кайхогё в Википедии.

[3] Путь духовного атлета к просветлению Холли Шмид.

[4] Заметки о буддизме и посте на сайте howtofast.net.

[5] Буддийский взгляд на пост на UrbanDharma.org.

Не есть между полуднем и рассветом? Я монах, и я не знал этого! ~ А если серьезно, то хороший ответ.
То есть, другими словами, когда в статье говорилось, что он не ел и не пил все это время, это было совершенно неправильно?
Заголовок новостей может говорить об этом, но первый абзац новостной статьи объяснялся менее двусмысленно: «... завершил изнурительный девятидневный ритуал без еды, питья и сна, когда он читал сутры ...». Я бы понял так: "девятидневный пост был совершен , пока он медитировал". В других новостных статьях цитировалось то же самое, и нигде в новостях не упоминалось, что он делал это все время. Тем не менее, это может быть неверно истолковано.
Хороший, хорошо проработанный и +1 ответ, но я не верю, что в этом случае монах (официально?) завтракал. Глядя на источники на японском языке, все упоминают о 9 днях без еды, питья, сна и даже лежания, и, кроме того, глядя на форумы (в частности, 2ch), никто не упоминает об этой маленькой хитрости переосмысления поста, поэтому я не могу принять этот ответ.

Другой ответ касался того, как статья вводит в заблуждение и что упомянутое «голодание» на самом деле не означает полное отсутствие еды и воды в течение всего времени.

Я собираюсь ответить на вопрос так, как он был задан: можете ли вы прожить девять дней без еды, воды и сна?

Краткий ответ: Крайне маловероятно

Длинный ответ:

Разобьём на три части.

Первое и самое простое – это еда. Достаточно точно установлено , что люди могут прожить без еды гораздо дольше, чем девять дней.

Во-вторых, вода. 9 дней — это предел выживания без воды. Большинство источников , похоже, согласны с тем, что максимум около одной недели. Однако самый длинный проверенный случай — это 18 дней подростка по имени Андреас Михавец в Австрии в 1979 году. Его арестовали и поместили в камеру предварительного заключения, а затем забыли на 2 с половиной недели.

В-третьих, спать. Опять же, девять дней — это внешние пределы. Рекорд бодрствования без стимуляторов — 11 дней . Однако ему приходилось заниматься физической активностью, например играть в баскетбол и пинг-понг, чтобы не заснуть.

Теперь, если объединить эффекты всех трех факторов, становится ясно, что человек не может прожить 9 дней без еды, воды и сна. Как минимум, низкое кровяное давление из-за обезвоживания в сочетании с недостатком питательных веществ из пищи и крайней сонливостью из-за недостатка сна может привести к потере сознания.

Ваш последний абзац не подкреплен доказательствами. Вы делаете теоретический прогноз, основанный на представленных вами доказательствах, что, в свою очередь, не исключает девять дней выживания.
Так как же маловероятно + маловероятно + маловероятно = невозможно?
Согласен. Вы приводите убедительные доводы в пользу того, что человеку, не имеющему предварительного опыта или подготовки, крайне маловероятно успешно пройти такое испытание, но в то же время вы признаете, что крайние случаи случаются даже в совершенно неконтролируемых ситуациях, таких как монастырь опытного монаха, посвятившего долгий отрезок своей жизни именно такому образу жизни.