Молоко и Эвер Мин Хахай

В конце этой статьи упоминается известное галахическое различие между запретом «Эвер Мин Хахай» в отношении евреев и неевреев. Для неевреев «Эвер Мин Хахай» не относится к молоку, потому что оно не связано с животным. Однако для евреев существует дополнительная строгость, включающая даже молоко, поэтому евреям требовалось особое разрешение в виде стиха, восхваляющего Эрец-Исраэль как «Землю молока и меда». По этой причине, согласно статье, Бней Исраэль никогда не ел молочные продукты до Матан Торы, которую мы отмечаем, употребляя молочные продукты в Шавуот. Но разве это не внутренне противоречиво? У Бней Исраэль был такой же уровень запрета «Эвер Мин Хахай», как и у неевреев до Матан Торы!

Есть тшува из «Хатам Софер», в которой говорится, что даже сегодня неевреи не могут есть яйца. Скоро будет источник BH
На сайте цитируется HaElef Lecha Shelomo YD 322. Я не вижу там упоминания о шавуоте. Думаю, это некорректная экстраполяция со стороны автора.
Прошу прощения за опечатки. На моем телефоне написано.
Я думаю , что Моадим Узманим (раввин Штернбух) тоже что-то говорит об этом.
Каков источник «Бней Исраэль имел тот же уровень запрета «Вечно Мин Хахай», что и язычники до Матан Торы» ?
@hodofhod в то время они были Бней Ноем. Это интуитивно понятно.
@SethJ до Матан Торы не было ничего особенного в Бней Исраэль?
Интересно... если они не ели молочные продукты до Матан Торы, то как вы объясните וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב - а Аврохом кормил их маслом и молоком?
@HodofHod, я не понимаю, что ты имеешь в виду. При чем тут быть особенным?
@DannySchoemann, я действительно не знаю, с чего начать. Я не критикую ваш вопрос, кстати. Я просто ничего не понимаю.
@SethJ: см. ответ, который я опубликовал. Спасибо, что заставили меня провести исследование.
@Baal Shemot Tovot о яйцах, он говорит о правиле אין לך דבר שמותר לישראל ואסור לגוי?
@MeirZirkind, безусловно, есть вещи, которые מותר לישראל ואסור לגוי;&rlm. На ум приходит קרבן פסח.
1) Это идея не моя, а Гемара Чулин 33б об Айвер Мин Хачае. 2) Корбон Песах также запрещен всем евреям, кроме тех, кто зарегистрировался на этот конкретный Корбон. 3) Это утверждение относится к категории (как и ко всем яйцам), а не к отдельной единице в категории.
@Meir Zirkind №3 для меня единственный чидуш. Значит, это решение?
Это моя мысль, если Хасам Софер (или другой Посек) не опровергнет ее.
Какой хидуш сказать, что иссур до Матан Торы был одинаковым как для евреев, так и для неевреев?
@Yehoshua Я не знаю, к кому вы спрашиваете, но если это ко мне, я этого не говорил, я сказал, что нет такой категории, как определенный тип пищи, например, яйца / молоко, которые разрешены для евреев, а не разрешено неевреям. Вопрос может возникнуть по тем яйцам/молоку, которые происходят от запрещенных видов птиц/животных, поскольку они не разрешены евреям.

Ответы (1)

Я проверил источник, упомянутый в цитируемой статье:

Причина № 7: раввин Шломо Клюгер (ХаЭлеф Леха Шломо - 322 г.р.)

Вы можете сами прочитать это здесь .

Раввин Шломо Клюгер говорит, что неевреи могли пить молоко, так как молоко — это не конечность . Одно из его доказательств - וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב - и Аврохом кормил их маслом и молоком!

Я не вижу упоминания о заключении статьи that day at Sinai was the first time the Jews ate dairy productsи не понимаю, как оно достигается.

Насколько я вижу, он упоминает об этом.Bnei Yisrael had the same level of 'Ever Min HaḤai prohibition as gentiles prior to Matan Torah!

Теперь возникает вопрос, где и как раввин Шрага Симмонс получил свой хидуш that day at Sinai was the first time the Jews ate dairy products.

Добавлено 4 сивана 5773:

Я получил следующий ответ от раввина Шраги Симмонса:

Что касается статьи http://www.aish.com/h/sh/r/48969771.html , вы поставили под сомнение источник по причине № 7.

Рав Шломо Клюгер разрешает вопрос Рош Йосефа о том, что Бен Ноах не управляется Басар Мин Хахай, учитывая, что гемара Бехорос 6b не использует стих из Берешит 18:8.

Однако для еврея (Авраам соблюдал все запреты Торы и фактически был «евреем» — см. «Хидушей ха-Гриз» к Соте 9а [50]), конечно же, было запрещено есть басар мин ахай, который в то время также включал молоко.

Надеюсь, это поможет объяснить.

Биврача,

Раввин Шрага Симмонс

Айш.com

У меня не было времени изучить ответ, но я хочу его записать.

Что касается юмора: до этого они не были евреями — в тот день они стали евреями!
Молоко и Эвер Мин Хахай
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v