Моше, Рамба и смирение

В Числах 12:3 сообщается, что «человек Моисей был весьма смирен, более всех людей на земле».

В этой статье цитируется мнение Рамбама (Маймонида) о том, что смирение является исключением из общего согласия Рамбама с правилом «золотой середины», а именно с тем, что каждый человек всегда должен быть чрезвычайно скромным и в нем не должно быть никаких следов гордыни или высокомерия.

Мой рав объяснил, что в случае с Моше его смирение могло иметь неприятные последствия. Его рассуждения:

Это началось, когда Эльдад и Мейдад пророчествовали в стане. Йегошуа предлагает Моше посадить этих людей в тюрьму, на что Моше, демонстрируя смирение, говорит: «Если бы только ВЕСЬ народ был пророками».

Его брат и сестра говорят лашон хара о Моше, и Моше не отвечает. Возможно, знание того, что Моше не ответит из-за своего смирения, побудило их сделать это. Видение отсутствия ответа, возможно, привело к:

Корах и его люди поднимают восстание. Если бы Моисей не был таким смиренным и не продемонстрировал свое лидерство с Эльдадом и Мейдадом, то, скорее всего, восстания Кораха не произошло бы.

Заметил ли Рамбам какую-либо из вышеперечисленных ситуаций, касающихся Моше, и либо на основе этого анализа, либо по какой-либо другой причине заявил где-то еще, что лидер нации или важной группы НЕ должен при случае демонстрировать смирение?

Примечание: возможный ответ может включать любой другой источник, который анализирует вышеописанные ситуации с Моше и не согласен с принципом Рамбама.

Примечание. Ответы должны относиться конкретно к анализу поведения Моше, а не к общему правилу того, как должны вести себя другие в подобных ситуациях.

Я знаю, что о Короле Шауле, его Анава был не прав в одной ситуации и из-за этого он был дисквалифицирован/
Шаулю Шмуэлю сказал אם קטן אתה בעיניך ראש בני ישראל אתה
Гемара в 6-й главе Эрувина сказал, что Иегошуа был более Галахой бифне Рабо, и поэтому у него нет детей,
в свете обсуждения вопроса ниже, возможно, дополнительно уточните, уместны ли ответы, не связанные с Моше.
Другим возможным ответом было бы принять во внимание песукимов и Рамбама и не согласиться с чидушем вашего Рава. Можно легко догадаться об обратном и сказать, что ситуация была бы хуже, если бы он не был таким анавом.
@mevaqesh Извините, мне потребовалось некоторое время, чтобы заметить ваш комментарий. Неизбежно во время комментариев и других дискуссий возникают идеи, о которых я не думал. Я добавил дополнительное примечание к вопросу.
Возможным ответом может быть различие между тем, что лучше для отдельного человека (быть полным смирением), и тем, что было бы лучше всего для израильского народа увидеть от Моше в то время - стоять. Однако в этом нет противоречия - Моше наказан за то, что не освятил имя Всевышнего (Лехакдишеини Б'тох Б'ней Исроэль) при ряде возможных обстоятельств, но Эльдад/Мейдад, Мириам/Аарон и Адас Корах не входят в их число. Следовательно, это не недостатки Моше и его смирения.
Моше был хорошим пророком. Действительно, он был генералом египетской армии. Несмотря на скромность, я не думаю, что мы должны приписывать его несчастья его скромности. Б-г выбрал его из-за его огромного внимания к животным, и все же Рамбам говорит, что мы должны действовать разумно, а не нравственно, как предполагает история Эдемского сада. Золотая середина для тех, кто не может думать, но Моше следовал этому правилу, и он действительно мог думать.

Ответы (1)

конец хилхот талмуд торы

Когда применимо вышеизложенное? Когда [человек] презирал или смущал [мудреца Торы] наедине. Однако, если кто-то публично отвергает или смущает мудреца Торы, мудрецу запрещено отказываться от своей чести. Действительно, если он это сделает, он будет наказан, потому что это неуважение к Торе. Вместо этого он должен искать мести и нести в себе вражду, как змея, до тех пор, пока обидчик не попросит о помиловании. Тогда он должен простить его.

Кстати, абсолютное смирение Моисея было связано с тем, что он был так близок к Богу. это то, что естественно для того, кто находится в тесном контакте с Богом . когда человек находится в таком тесном контакте с Богом, он понимает, насколько он мал на самом деле.

Обращал ли Рамбам внимание на какую-либо из вышеперечисленных ситуаций, связанных с Моше?
"или по любой другой причине"
@Yishai, но на самом деле это не похоже на суть ОП, поскольку в своем добавленном разъяснении он пишет Note: A possible answer could include any other source that analyzed the above situations with Moshe and disagreed with Rambam's principle.еще раз, подразумевая, что предметом вопроса являются только те сценарии с Моше.
@danf в свете вышеизложенного, возможно, дополнительно уточните, уместны ли ответы, не связанные с Моше.
@mevaqesh, я не думаю, что DanF получает ваш пинг отсюда, вам придется написать по вопросу.
Рэй, я внес правку в свой вопрос, по мнению Мевакеша. Ваш ответ интересен, даже если он не отвечает прямо на мой вопрос. Я предлагаю вам оставить его на данный момент, так как, тем не менее, он содержит полезную информацию. Если возможно, измените его так, чтобы он касался чего-то конкретного в поведении Моше.
Я получил уведомление, что Сообщество наткнулось на это. Просматривая свои комментарии, я понимаю, почему я не проголосовал за это в то время. Если у вас есть возможность, попробуйте найти что-нибудь конкретное в поведении Моисея.
Моше, Рамба и смирение
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v