Мне любопытно, как авторы четырех евангелий (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна) на самом деле умели писать. Это были рыбаки и простые люди, а писать тогда мало кто умел.
Возможно, кто-то скажет, что это Святой Дух дал им эту способность, но я хотел бы знать, есть ли какое-то иное историческое объяснение тому факту, что они были грамотны.
Я думаю, вы немного перепутали свою историю. Более низкий общий уровень грамотности в то время не означает, что никто не был грамотным. Из этого, конечно же, не следует, что тщательно подобранная группа мужчин должна быть неграмотной, потому что образованный процент населения был ниже. Не все были рыбаками, даже те, у кого часто были другие корни и опыт. На самом деле, большая часть NT была написана людьми с более формальным образованием, чем вы (и я говорю это, ожидая, что это правда, даже если у вас окажется докторская степень или что-то в этом роде). Пол был настолько образован, насколько это было возможно в то время. И хотя он мог быть сбит с толку мобильным телефоном, было бы ошибкой предполагать, что его грамотность уступала вашей.
Вернемся к авторам Евангелий, о которых вы спрашивали.
Проблема обращения с ручкой и бумагой была несколько сложнее, чем сейчас (Вы когда-нибудь пробовали писать самодельными инструментами на самодельных подложках?), и вполне возможно, что некоторые или все книги были продиктованы. Хотя это могло бы помочь неграмотному человеку получить письменное описание своего опыта, нет особых оснований полагать, что это имело место с кем-либо из авторов Нового Завета. Скорее всего, если что-то и было продиктовано, то это было больше вопросом прагматики.
Предание гласит, что евангелия, ныне известные как Матфея , Марка , Луки и Иоанна , на самом деле были написаны людьми, имена которых теперь носят евангелия. Считается, что из них Матфей был сборщиком налогов и, следовательно, грамотным, а Лука был врачом и, следовательно, грамотным. Мы знаем слишком мало достоверной информации о Марке, чтобы сказать, был ли он грамотным, в то время как было бы весьма удивительно, если бы Джон умел писать.
Однако, вопреки традиции, все четыре новозаветных евангелия были написаны анонимно и приписывались только Матфею, Марку, Луке и Иоанну в разное время в течение второго века. Ян Уилсон говорит в книге «Иисус: свидетельство », стр. 25, несмотря на то, что версии, напечатанные в наших Библиях, долгое время носили имена Матфея, Марка, Луки и Иоанна, эти имена являются простыми атрибуциями. В четвертом веке Евсевий говорит, что Папий (ок. 130 г. н.э.) назвал Марка автором одного евангелия и «толкователем» Петра, предположительно, как если бы Марк писал по памяти Петра и заметки как его секретарь (Евсевий, Церковная история , 3.39). Бертон Л. Мак говорит в книге «Кто написал Новый Завет»., стр. 205, совершенно неясно, когда именно имя Иоанна стало ассоциироваться с Евангелием и посланиями Иоанна, но самое раннее свидетельство того, что они были написаны Иоанном, содержится в « Против ересей » Иринея , датированном ок . 180 г. н.э.
Джон Доминик Кроссан говорит в «Рождении христианства », стр. 100, что подавляющее большинство ученых в этом столетии считают, что Марк использовался Матфеем и Лукой в качестве основного источника. Возможно, мы могли бы возразить, что Лука мог использовать Марка в качестве источника, хотя это устранило бы все основания полагать, что «Лука» был врачом-компаньоном Павла. полагаться на другое евангелие. Это подтверждает, что мы просто не знаем, кто написал евангелия.
Автор Марка , первого написанного Евангелия, был далеко не простым человеком, несмотря на явное и, возможно, преднамеренное использование плохой грамматики. Использование им греческих риторических приемов, таких как интеркаляция («бутерброды»), хиастические структуры и параллельная структура, безусловно, делают его одним из самых одаренных писателей первого века. Дэвид Роудс, Джоанна Дьюи и Дональд Мичи говорят в книге «Отметить как историю» (третье изд.), стр. 1, автор этого рассказа использовал сложные приемы повествования, разработал характеры и конфликты и преднамеренно создал напряжение, рассказывая историю, чтобы создать определенные инсайты и ответы аудитории.
Как только мы признаем, что отцы церкви второго века из лучших побуждений давали неверные указания на авторство новозаветных евангелий, то вопрос о том, как авторы могли быть грамотными, перестает быть загадкой.
Марк
фэдсбенд
пользователь4951
сияющиймультипликатор