Матфея 5:39:
А Я говорю вам: не противьтесь злу; но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.
Что это значит? Не для борьбы со злом? Означает ли это, что нужно игнорировать зло?
Это не значит:
Посмотрите на контекст , в котором находится отрывок:
38 Вы слышали, что сказано : око за око и зуб за зуб .
39 А Я говорю вам : не противьтесь злу; но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую .
40 И если кто будет судиться с тобою и отнять у тебя верхнюю одежду, пусть возьмет и верхнюю одежду твою.
41 и кто принуждает тебя идти одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано : люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего .
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших , благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас;
Здесь Иисус отвергает общепринятую мудрость отвечать злом на зло и ненавидеть своих врагов. Вместо этого он говорит, что мы должны быть смиренными и любить (желать добра) тем, кто делает нам зло.
Попробуйте ASV : «Не противься злому». В KJV «зло», по-видимому, означает «злые действия, направленные против вас» или «зло в других».
Держись это значит не защищайся!
Сэр, вы исказили стих, чтобы лишить его истинного смысла.
Мэтью Глава 5 (NKJV):
19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит их, тот великим наречется в Царстве Небесном.
Христос сказал своим последователям принять страдания и угнетение и убить всех во имя Его во имя Царства Божьего, чтобы иметь великое сокровище на небесах, и, делая это, они были бы детьми Божьими. Об этом свидетельствует вся Нагорная проповедь!
9 Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. 10 Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. 11 Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить вас за Меня. 12 Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
...
39 А Я говорю вам: не противьтесь злу; но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. 40 И если кто будет судиться с тобою и отнять у тебя верхнюю одежду, пусть возьмет и верхнюю одежду твою. 41 и кто принуждает тебя идти одно поприще, иди с ним два. 42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас; 45 Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. 46 Ибо если вы любите любящих вас, какая у тебя награда? не то же ли делают и мытари? 47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? разве даже мытари не так? 48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Воспоминание
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Защищал ли себя Христос? Защищался ли Павел? Защищался ли Петр? Нет, но все они последовали за своим владыкой во славу Божию!
Если вы посмотрите на образец в Евангелии от Матфея 5:20-44, Иисус не говорит нам не сопротивляться злу. Наоборот. Иисус отвечает одним из двух способов на старые законы. Он использует прямую команду, чтобы фактически не подчиняться старому закону, как в «Не клянись вовсе» 5:33-34 и «Люби врагов твоих…» 5:43-44. Но, как и в случае с 5:38-39, он сначала добавляет «то», что я прочитал не как слово повеления, а как описание условия повиновения старому закону. «Чтобы вы не противились злу» затем описывает, что значит требовать око за око. Когда вы делаете это, вы не сопротивляетесь злу. Затем Иисус приводит примеры ответов, которые действительно противостоят злу.
Дэвид Стрэттон