Нужно ли говорить Криас Шема Шел Хамита, если вы не ложитесь спать по ночам?

Если вы работаете в ночную смену и всегда ложитесь спать днем, вы говорите Криас Шема Шел Хамита?

Редактировать: вопрос в основном касается фактического Шма, брахос кажется, что люди в основном говорят, что вы их не говорите.

Общепринятая чумра в Шавуот - это услышать все обычные ежедневные благословения от кого-то еще на тот случай, если кто-то освобожден из-за того, что не спит. Однако более простое прочтение почти всех ришонимов (за исключением особенно Рамбама) заключается в том, что человек произносит благословения, даже если не совершает действия judaism.stackexchange.com/a/31432/759.
@DoubleAA как насчет настоящей схемы?

Ответы (1)

Если нужно спать днем, то Рема Орах Хаим 231,1 приводит мнение, что для защиты от Мазикина говорят только «Вихи Ноам»:

אם אי אפשר לו ללמוד בלא שינת צהריים – יישן. ויש אומרים שיקרא קודם שיישן ויהי נועם

Но Мишна Брура цитирует Левуш, что вы ничего не говорите

ויהי נועם - משום סכנת מזיקין. וכתב הלבוש שאין נוהגין כן:

Что касается Биркат Хамапиль, вы не говорите его, когда спите днем, как сказано в Биур Галаха Орах Хаим 231,1.

על שינת היום לא נתקנה הברכה לענין ברכת המפיל נראה זמן ש ש всем שינ יכ יכ לומר השכיבניבנ אחריתאבבבב долла יכבבבבב долвед onכבבילאבבבבבстаточно onכב יכ יכ ומר יכ ומר יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ יכ долвед

Утренний Криат Шема должен быть произнесен, но его не нужно повторять во время сна в течение дня, так как это не обычное время для сна для обычного человека, и хазаль не делал исключений для ночных рабочих.

Вау, это совершенно не то, как я понял вопрос. Может быть, вы правы. Я думал, он хочет знать, произносишь ли ты это ночью, даже если не спишь. Вы ответили, если он говорит это перед сном, а днем.
Не понимаю этого ответа. Я не спрашиваю о двух ежедневных (утром и вечером) обязательных схемах.
Я пытался решить ваши проблемы @larry909