Нужно ли произносить благословение перед тем, как писать мысли Торы?

Предположим, кто-то просыпается утром и придумывает чидуш по какому-то предмету Торы. Должен ли он произносить благословение на изучение Торы , прежде чем записывать ее?

Ответы (1)

Шулхан Арух (OH 47:3) пишет, что нужно делать благословение даже при написании. Он не уточняет, что это будет написание новых идей. В Бейт-Йосеф (3) к Туру он цитирует это из Абудирхама.

Это также значение При Мегадим (МЗ 2) и заключение Арох ха-Шулхан (47:10).

Тем не менее, Мишна Берура там (4) утверждает, что нужно быть строгим и произносить благословение не просто на письме, а только на словах. Соответственно, следует произносить некоторые слова, которые он пишет, или другие слова Торы после благословения.

Относительно вопроса о том, считается ли печатание письмом, см . здесь .

А электропечать? В случае с оперативником он мог бы набрать его в телефоне и избежать брахи.
@DoubleAA звучит великолепно, для целей Шаббата это не считается письмом (за исключением электрической части, которая подпадает под другой вопрос)
@doub это интересный путь. Хотя трудно что-либо окончательно доказать по этому поводу, я склоняюсь к тому, что идея в ришоним, что ахарони применяются здесь, что благословение обычно устанавливается на действиях, а не на мыслях (возможно, потому, что первые более поддаются количественной оценке), позволит напечатать так же, как они это объясняют. относится к письму.
Нужно ли произносить благословение перед тем, как писать мысли Торы?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v