Этот вопрос относится к 112-му псалму. В стихах 6, 7, 8 и 9 окончание хирик йуд, по-видимому, используется для обозначения глаголов в третьем лице единственного числа, а не в первом лице единственного числа. Это правда? Это значение используется во всех переводах, которые я видел. Является ли это обычным использованием суффикса хирик йуд в Псалмах или других местах Танаха?
Оно появляется и в стихе 5, и там это отмечается в комментариях. Раши говорит, что последний йод является лишним, по-видимому, подразумевая, что он вообще не имеет смысла. Таким образом, он не указывает на какого-либо конкретного человека или число, в отличие от того, что вы думали. М'цудас Цион и Радак (последний к Исаии 22:16), похоже, согласны с этим. Мальбим говорит, что это подразумевает постоянство упомянутого действия, так что (в стихе 5) это означает не просто «тот, кто поднимает», но что-то вроде «тот, кто всегда поднимает», и то же самое в последующих стихах.
Мальбим говорит, что эта форма появляется в нескольких других местах Танаха , включая Второзаконие 33:6 и Исайю 22:16. Расак к Исаии 22:16 также указывает на Псалтирь 122:1. Рашбам к Исходу 15:2 указывает также на этот стих и на Плач 1:1, Иеремия 49:16. Спасибо инструментам Сефарии за то, что они дали мне доступ к этим комментариям.
Гесениус ( 90 км – м ) отмечает, что этот йод чаще всего появляется на существительном в состоянии конструкции или, аналогично, на причастии, тесно связанном со следующим словом, и думает, что это делается для того, чтобы подчеркнуть связь. Там, где это не на слове, таким образом тесно связанном со следующим словом — как в ваших примерах из Псалмов 113 — он думает, что йод « просто служит украшением поэтического стиля». Он приводит ряд дополнительных примеров, см.
DonielF
волшебник72