Я часто видел leitzanus , насмешку, определяемую как шутка над серьезными вещами. Интуитивно это хорошее определение, но есть ли у кого-нибудь источник, который разъясняет его?
И чтобы добавить к вопросу, я слышал шиур на YUTorah.org, где leitzanus определяется как рассмотрение тривиального вопроса как важного в дополнение к тому, чтобы высмеивать серьезное, но источник этого определения не был указан.
Это в Махарале: ספר נתיבות עולם ב - נתיב הליצנות - פרק לצנ הלצנות הוא הפך הדין כי ъем ה הלצנות הוא הפך הדין כי ъем הtאptת הtתptפך.
(К сожалению, Челек Бейс относительно более новой печати Махарала еще не доступен)
Там и в предыдущем перек есть еще один материал, который создает веские доводы в пользу предложенного вами определения.
Рав Хутнер в Пахад Ицхак о Пуриме, Маамер Алеф, объясняет это так, как вы говорите, и основывает большую часть своего тезиса на утверждении Рабейну Йоны. Он добавляет, что единственный Leitzanus, который когда-либо разрешен, - это когда его цель - восстановить честь того, что ему подходит.
Orchos Tzadikkim, в конце Shaar Hashtika, дает довольно подробное объяснение различных типов Leitzanus. Смотрите здесь .
Симчас Тора
Симчас Тора
Исаак Моисей
Ариэль
Баал Шемот Товот
Адам Моше