В Левит 22:32,
Не оскверняй святого имени Моего, чтобы освящаться Мне среди израильтян.
В чем смысл этого стиха? значит ли это, что мы можем освятить Господа своими делами и, так сказать, сделать Его более святым?
Акцент в ВЗ всегда делается на том, чтобы сделать израильтян более святыми (см. начало главы 19 Левит), но в этом стихе акцент явно делается на Боге и Его освящении. Как мы можем сделать Бога более святым?
Нет, это не означает, что мы делаем Бога святым или еще более святым. Он имеет контекстуальное значение, подобное посвящению . Или сделать священным , т.е. отделить как святое.
То есть в контексте это слово означает «признанный святым» или «считающийся святым»:
Левит 22:32
ולא תחללו את־ שם קדשי * ונקדשתי בתוך בני ישראל אני יהוה מקדשכם
Не оскверняйте святого имени Моего, но Я освящаюсь * между сынами Израилевыми: Я Господь, освящающий вас.
* То есть "признан святым"
Так, когда мы читаем в Новом Завете такую фразу, как:
1 Петра 3:15
Κύριον δὲ τὸν Χριστὸν ἁγιάσατε* ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ἕτοιμοι ἀεὶ πρὸς ἀπολογίαν παντὶ τῷ αἰτοῦντι ὑμᾶς λόγον περὶ τῆς ἐν ὑμῖν ἐλπίδος ἀλλὰ μετὰ πραΰτητος καὶ φόβου
но освятите* Христа как Господа в ваших сердцах; всегда готовый дать ответ в защиту надежды на вас: но с кротостью и благоговением.
* То есть почитать и отделять от всего остального Христа как Господа
Значение становится более ясным: почитать или отделять как святого (и в контексте, как Самого Святого, Бога).
Я думаю, что мы упустили из виду первоначальное значение слова «святой», которое отделено для служения Богу или отделено от всего остального из-за внутренней или внешней благости чего-либо.
То есть изначально означало хорошее > потому что отдельное и отличное от всего остального.
В библейском контексте вещи или люди были отделены (освящены) из-за какой-то внутренней или внешней доброты.
Например, Ковчег Завета был, вероятно, одним из самых святых предметов на земле, потому что в нем хранились очень священные предметы, представляющие Завет между Богом и человечеством, и из-за присутствия Бога, который осенял его. Другой пример: когда Бог говорит с Моисеем у куста, Моисей снимает свои сандалии, потому что он стоит на том, что было освящено присутствием Бога.
Таким образом, ЯХВХ хочет, чтобы люди почитали Его как святого («святили» Его), потому что Он благ и свят, а не потому, что Его нужно сделать святым (что означает «освятить» для верующего), и чтобы Его имя не осквернялось. , ни Его жертвы, ни Его заповеди нарушены.