Откуда в Библии берет свое начало предваряющая благодать?

Римлянам 7:7 говорится,

Что мы скажем тогда? Является ли закон грехом? Конечно нет! Действительно, я не узнал бы, что такое грех, если бы не через закон. Ибо я не знал бы, что такое зависть, если бы закон не сказал: «Не желай».

Следовательно, как определил Уэсли

Грех – это умышленное нарушение известного закона Божьего.

Без известных законов Божиих, без знания того, что Бог хочет от нас, чтобы мы не делали, мы не можем сделать ничего «вопреки» Его заповедям. Грех не случаен. Ваша совесть говорит вам, когда вы делаете что-то неправильное, и как только вы понимаете эту концепцию, тогда вы несете ответственность за свои действия, но до понимания Божьих заповедей вы не можете «грешить».

С лютеранской точки зрения:

Мы не верим в то, что нам нужно что- то делать . Даже принять Христа.

Ефесянам 1:4

4 Ибо Он избрал нас в Нем еще до сотворения мира, чтобы мы были святы и непорочны в очах Его.

Он выбрал нас . А не наоборот.

Если мы не принимаем Христа, как мы узнаем, что спасены?

Крещение.

1 Петра 3:21

21 Крещение теперь спасает тебя

Только Бог может действительно знать , попадает ли человек в рай или в ад, но если бы ребенок был крещен, я бы сказал, что 1 Петра 3:21 дает хорошее основание для веры в то, что он все еще может попасть в рай.

Как сказал Натан, прежде чем вы сможете не просто отличить правильное от неправильного (четырехлетний ребенок может сделать это, если вы скажете ему сделать то-то, но не делать то-то), но на самом деле понять, почему делать что-то хорошо или плохо. Вы не способны на грех и поэтому не можете попасть в ад. В дополнение к некоторым вашим комментариям, где в Библии говорится, что младенцев нужно крестить? И может ли кто-нибудь привести пример из Нового или Ветхого Завета о том, что младенца крестили, чтобы спасти? Первые задокументированные случаи крещения младенцев, о которых мне известно, произошли намного позже смерти Христа и апостолов.

Райан, ты прав. Крещение младенцев и маленьких детей произошло намного позже. Причина этого в том, что крещение — это посвящение себя Богу. Как вы можете это сделать, если у вас нет понимания Бога или того, что Он требует от нас?

Что касается детей, то даже если Бог дал младенцам такую ​​благодать, как они могли принять решение? Как они могли сказать нам, что готовы?

Помимо всех этих рассуждений, есть Писание, показывающее, что ребенок защищен через родителей. 1 Коринфянам 7:14 :

«Ибо неверующий муж освящается по отношению к своей жене, и неверующая жена освящается по отношению к брату; иначе были бы дети ваши нечисты, а теперь они святы ».

Это верно даже в том случае, если только один из родителей является верующим. Ребенок будет спасен через их веру. Бог подготовился к этим обстоятельствам заранее. Он привлекает к себе тех, у кого сердце и те качества, которые нравятся Богу. Ефесянам 2:8-10

Этой незаслуженной милостью вы спасены через веру, и это не от вас, а дар Божий. 9 Нет, это не от дел, чтобы ни у кого не было повода хвалиться. 10 Мы – дело рук Божьих и сотворены в союзе с Христом Иисусом на добрые дела, которые Бог заранее определил для нас, чтобы мы ходили в них.

Что касается писаний, связанных с Prevenient Grace. Я опубликовал аналогичный вопрос с большим количеством стихов, чтобы поддержать его. Предваряющая благодать - где/как она поддерживается/отвергается в Библии?