Откуда внутри тела берет начало сознание (читты)?

Я слышал, что все сознание возникает в хадая ваттху рупа (кровь внутри сердца), кроме пяти дверей, воспринимающих сознание (Чакку виннана, Сота виннана, Гана виннана, Джива виннана, Кая виннана).

В Интернете есть несколько исследовательских статей о влиянии на сердце из-за повреждения головного мозга. Таким образом, можно утверждать, что мозг — это просто орган, который поддерживает функционирование других органов, а хадая ваттху рупа — это место, где зарождается сознание. Другой может рассуждать наоборот.

Итак, мои вопросы:

  1. Откуда внутри тела берет начало сознание (читты)? Это в мозгу или хадайя ваттху рупа?
  2. Сознание — это нама (не материальное/бесформенное). Как же тогда говорить о месте его возникновения?
Сознание еще сохраняется при замене сердца на искусственное.

Ответы (3)

Пространство — это производное качество материи, поэтому нельзя сказать, что сознание находится в пространстве или существует в нем. Говорить, что ум возникает здесь или там, в абсолютном смысле неправильно. Сознание может возникнуть на основе физических сущностей, и хадайя ваттху является основой как для элемента ума, так и для элемента сознания ума. Это не означает, что сознание возникает в хадая ваттху.

Согласно палийским комментаторам, сердце служит физической опорой для всех читт, кроме двух наборов пятеричных чувственных сознаний, которые берут за основу соответствующие им чувствительности. В канонической Абхидхамме основание сердца прямо не упоминается. Паттхана, последняя книга Абхидхамма Питака, просто говорит о «той материи, в зависимости от которой возникают элемент ума и элемент ума-сознания». Комментарии, однако, впоследствии уточняют, что «этой материей» является основание сердца, полость, расположенная внутри физического сердца. (Всеобъемлющее руководство по Абхидхамме 144–5, Бодхи и др.)

  1. Читта может возникнуть повсюду внутри физического тела, потому что во всем теле есть телесные чувства, кая-аятана. Однако в физическом теле может возникнуть только автоматическая мысль, никто не может развить или практиковать что-либо в этом смысле.

    Неважно, что читта возникает в Хадая-Ватту-Рупе, потому что в Абхидхамме сказано: «Хадая-Ваттху-Рупа — это не Индрия-Паччайя » и «Арупа-брахма имеет читту, а Хадая-Ваттху-Рупу ». Однако мысли возникают в Хадая-Ватту-Рупе нормально.

    Директор фабрики, Читта, может ходить повсюду по фабрике, но центр управления фабрикой, мозг, находится только в производственном помещении, в голове. Управляющий фабрикой должен подойти к сенсорным дверям, чтобы получить новый вход, вне аятана, от машины, и управляющий фабрикой может контролировать всю фабрику из любой точки фабрики. Однако офисное помещение, Хадая-Ваттху-Рупа, является для него лучшим местом, где он может думать и управлять фабрикой. И многие управляющие команды обрабатываются в мозгу.

  2. Читту порождает не только Хадая-Ваттху, на самом деле, четасики также порождают читту.

    В основном мы медитируем на джхану, чтобы увидеть Наму и Рупу, прежде чем говорить об этом подробно.

Спасибо, сэр! Мне очень нравится аналогия между директором фабрики и фабрикой, которую вы использовали для объяснения. Я был бы признателен, если бы вы могли дать ответ и на мой второй вопрос.

Краткость накапливается в вашем уме. Это энергия, а не физический мозг

Его можно разделить на 3 раги. Все привязанности бывают разных форм. Двеша. Вся сердечность проявляется во многих формах. Работает в обе стороны