Отношения: что такое любовь?

Недавно я задавался вопросом о Любви, и мне пришли в голову эти мысли, я хочу знать, верны они или нет.


Что же касается буддизма, то все виды любви — это «привязанность». И нет такого понятия, как человек.

Так что, по сути, "Любовь", в которую мы влюбляемся, можно объяснить как...


Пример :-

Часть 01: Сэм увидел Дженни и влюбился в нее, как только увидел.

(Глаза Сэма увидели свет, который был распознан его мозгом + разумом как женщина. Его разум помнит, что Сэм натурал, поэтому он немедленно начинает исследовать тело Дженни. В уме Сэма есть понимание его вкуса, и он видит, что Дженни - идеальная женщина. Поскольку у Сэма есть вожделение+привязанность к такому телу, в голове запускается поток мыслей, сигнализирующих о том, что поблизости есть горячая девушка.)

Часть 02: Они какое-то время встречаются и переходят к серьезным отношениям.

(Сэм и Дженни находят свои привязанности в реальной жизни и решают сохранить их.)

Часть 03: Сэм и Дженни женаты уже 9 лет. (Они оба не хотели терять то, что нашли, из-за сильной привязанности, которую они построили в своем уме. Привязанность и страх потерять + страх не найти замену удерживали их вместе девять лет.)


Что я вижу, так это то, что работают два разума, пытающиеся найти привязанности в реальной жизни. И тогда два разума находят таковых в образе двух тел. Затем привязанности растут, и умы становятся более привязанными к телам друг друга, поскольку это работает как Личность.


Правильно ли это согласно учению или неправильно?

Если есть неправильные детали, каковы их правильные формы?

Ответы (3)

Здесь взаимодействуют 3 вещи:

  • Кама-рага — привязанность к чувственным объектам или объектам, возбуждающим вожделение.
  • Чанда Рага - привязанность к людям (любовникам, любимым, семье, друзьям)
  • Суба Санна - восприятие красоты в форме тела

Итак, когда вы видите человека, может произойти следующее:

  • Удовольствие, неудовольствие, нейтральное ощущение от того, как вы воспринимаете человека на основе
    • Предыдущее взаимодействие и восприятие сформировалось как друг или нет, или человек, который имеет значение или нет, или хороший человек, или плохой человек, или приятный, или нет.
    • Восприятие внешности человека
      • По отношению к внешности
      • Как объект желания

Итак, когда вы впервые видите человека противоположного пола, вы получаете Кама Рагу и Суба Санну. Это поиск удовольствия, рожденного такими взаимодействиями.

Хотя Кама Рага сильно влияет на Чанда Рагу, главное, что человек влияет на вашу жизнь/воспринимаемый мир. Как «кукловод» воспринимаемого мира вы получаете удовольствие от «марионеток» в представлении, когда кажется, что они соответствуют вашим ожиданиям.

Чанда-рага — это то, что может поддерживать отношения, даже когда кама-рага утихает со временем и в старости, когда угасает суба-санна.

Хотя в поисках удовольствия мы получаем вышеперечисленные 3, на самом деле они дают разные ощущения: удовольствие, неудовольствие, нейтральность в силу непостоянства и внесамобытности бытия. Весь опыт, который вы можете извлечь из него, — это дуккха (боль — дуккха дуккха, удовольствие — випаринама дуккха, нейтральное — санкхара дуккха). Итак, чтобы понять Четыре Благородные Истины , размышляйте о возникновении и исчезновении ощущений.

Если есть дуккха, то это привязанность, если нет, то любовь, в конце концов!
Любовь также является дуккхой. Любовь всегда есть привязанность.
Желаю добра многим. Я думаю, что люблю их. Когда я получаю достаточно или больше, чем мне нужно, я предлагаю им все, что в моих силах. Когда я не получаю достаточного, я не огорчаюсь из-за того, что не могу им что-то предложить/дать, и даже не огорчаюсь из-за того, что ничего не получаю взамен (ожидания) от них. Я просто продолжаю любить их и изо дня в день стараюсь сделать жизнь прекрасной. Как это дуккха или как это точно может превратиться в дуккху!
@jitin, первая часть предложения прямо из твоего комментария. Но, как учил Господь Будда: «Нет любви без страдания».
@jitin, ты говоришь, что у тебя есть «Метта». Это не любовь. И ваши пожелания хороши.
Очень хороший ответ суминда, спасибо!. Должны ли мы добавить к этому еще и «Рупа-рагу»?
Что касается «привязанности и страха потерять+страха не найти замену, которые держали их вместе девять лет», правда? Я сомневаюсь, что люди, состоящие в браке более 9 лет, воспримут это так.
@ user3169 У разных людей разный опыт брака. И лучше, если это возможно, опубликовать ответ, чем комментарий.

«Так оно и есть, домохозяин. Так оно и есть — ибо скорбь, скорбь, боль, страдание и отчаяние рождаются от того, кто дорог, исходят из того, кто дорог».

...

«Так оно и есть, домохозяин [сказали игроки]. Так оно и есть. Счастье и радость рождаются от того, кто дорог, исходят из того, кто дорог».

...

Итак, хозяин дома ушел, думая: «Я согласен с игроками».

Пияджатика сутта: от того, кто дорог

(Примечание: этот ответ не был дан с согласием быть средством торговли или целью / для торговли и / или держать людей в ловушке и связанных. То, как вы справляетесь с этим, находится в вашей сфере, но здесь также не оправдывает поступок. .)

Могут быть и другие основания (то есть причины или типы) «любви»: например, сострадание или мудита .

Вам может показаться трудным практиковать это без привязанности и/или похоти, даже в этом случае ваше описание любви показалось мне односторонним, описывающим только негативы (загрязнения).

См. также: Любая подлинная сутта из любой традиции, которая дает руководство по выбору партнера?

Кроме того, есть и другие темы с тегами и/или .

Я имел в виду "Романтическую версию" Любви :) Но я показал только точку зрения Абхидхаммы, почему она негативная?