Относится ли изображение Павлом доспехов Божьих в Ефесянам 6 к апокалиптическому конфликту аля Мудрость Соломона, глава 5?

BLB Ефесянам 6:10-18: Отныне укрепляйтесь в Господе и могуществе могущества Его. 11 Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавола, 12 потому что брань для нас не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против космических сил эту тьму, против духовных сил зла в небесных сферах. 13 Для сего примите всеоружие Божие , дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. 14 Итак станьте, препоясав чресла ваши истиной и облекшись в броню праведности15 и обув ноги в готовность благовествовать мир; 16 кроме всего, взяв щит веры, которым возможешь угасить все раскаленные стрелы лукавого. 17 И шлем спасения возьмите и меч духовный, который есть слово Божие, 18 всякой молитвой и прошением, молясь духом, во всякое время и до сего, бодрствуя со всяким постоянством и молением о всех святых ,

Сравнивать:

Мудрость Соломона 5:1-2: Тогда праведник будет стоять с великим дерзновением пред лицом угнетающих его, и не будет считаться с трудами своими. 2 Когда они увидят это, они смутятся ужасным страхом и удивятся необычайности Его спасения, столь далекого от всего, чего они ожидали.

Мудрость Соломона 5:16-23: За то они получат царство славы и прекрасный венец от руки Господа, ибо десницей Своей Он покроет их и мышцею Своею защитит их. 17 Он возьмет себе ревность свою для полных доспехов и сделает это существо своим оружием для отмщения врагам своим. 18 Он облечется в правду, как в броню , и в правду, вместо шлема . 19 Он примет святость за непобедимый щит . 20 Ярость Свою изострит, как меч, и мир будет сражаться с ним против неразумных. 21 Тогда удары молний, ​​направленные вправо, выйдут наружу; и из облаков, как из хорошо натянутого лука, они полетят к цели. 22 И град, полный ярости, будет брошен, как из каменной луки, и бушуют на них воды морские, и потоки жестоко потопят их. 23 И поднимется на них сильный ветер, и, как буря, унесет их; так беззаконие опустошит всю землю, и злодейство ниспровергнет престолы сильных.

Брентон, LCL (1870 г.). Версия Септуагинты Ветхого Завета: английский перевод (Прем. 5). Лондон: Сэмюэл Багстер и сыновья.

Возможно связано:

Исаия 59:17 Он облекся в броню Свою, как праведность, и шлем спасения на голове своей; он облачился в одежды мщения и закутался в ревности, как в плащ.

Я попытался отредактировать его, чтобы лучше выделить параллели. Многое не полностью совпадает, но оба имеют нагрудник праведности.
Пожалуйста, посмотрите мой ответ на этот вопрос на Quora: quora.com/…

Ответы (1)

У нас тут два вопроса:

О: Относится ли Еф 6:10-18 к Мудрости 5:17-20? Я считаю, что это, вероятно, так, и Википедия, кажется, соглашается. https://en.wikipedia.org/wiki/Armor_of_God Однако образ духовной войны (как включает вопрос), вероятно, даже старше, чем книга мудрости, и восходит как минимум к Ис. 59:16-19. Но я считаю, что книга Мудрости является здесь основным фоном.

Б.: Если вышесказанное верно, значит ли это, что в Еф. 6:10-18 говорится об апокалиптической битве? Я верю, что это, безусловно, возможно из-за фразы в стихе 13 «устоять в день злый» — это делает это возможным, но не необходимым. Если оно относится к апокалиптической (духовной) битве, то это единственное в Новом Завете упоминание о великом апокалипсисе или эсхатон/эсхатологических событиях, имеющих такое название. (В большинстве случаев это просто «тот день» или «день Господень» или что-то подобное.)

Тот факт, что Павел использует эсхатологический источник, не заставляет нас применять то же время к его использованию в Послании к Ефесянам. Большая часть использования Павла вращается вокруг повседневных проблем христианской жизни, а именно: истина, праведность, провозглашение Евангелия, вера, чтобы противостоять лукавому, спасение и Слово Божье. Очевидно, что они нам особенно понадобятся в апокалипсис, но они также нужны постоянно заранее.

Павел возвращается к этому образу в других местах, где он не обсуждает апокалиптические события, таких как 1 Фес. 5:8, Рим. 5:10 и, возможно, Кол. 2:15.

Это хороший, целенаправленный ответ. +1 и принято в качестве ответа. Мои собственные мысли о том, кто на кого намекает, заключаются в том, что все зависит от текстовых свидетельств, которые старше. Оказывается, это часто трудно сделать. Кажется, что есть связь, но трудно сказать, какая рукопись старше.
Совсем недавно я пришел к гораздо более целенаправленному ответу на этот вопрос, на который я ответил на Quora: quora.com/…