Относится ли пятая заповедь исключительно к химическим стимуляторам?

Пятая заповедь

Я беру на себя правило тренировки воздерживаться от перебродившего напитка, вызывающего беспечность.

но я читал интерпретации, которые переводят это как

Я обязуюсь воздерживаться от интоксикантов

Есть ли в буддийских писаниях упоминания о том, что пятая заповедь имеет более широкое толкование, относящееся к интоксикантам разных форм, а не только к химическим стимуляторам?

Меня интересуют мнения любых школ, так как я полагаю, что интерпретация заповеди может различаться между ними. Меня также интересуют любые ссылки на более современных учителей, которые используют этот более широкий подход, если кто-нибудь знает о них.

Я думаю, что большинство учителей Тхеравады считают ключевым словом безголовость . Таким образом, соблюдение пятой заповеди означает не употреблять ничего, что приводит к обезглавливанию, за исключением лекарств.
под каноническим вы имеете в виду Теравадин?
@yuttadhammo Я стремился получить ответ от любой известной школы. Таким образом, включая, но не исключительно Тхеравадин. Я изменю свой вопрос, чтобы уточнить
@ChrisW Вы правы, меня вдохновил этот ответ, но мне также интересно из-за моей собственной практики и того, что мне говорили в прошлом по этому вопросу. Я мог бы заполнить детали для этого вопроса, но я вижу, привлекает ли это текущее редактирование какое-либо внимание в первую очередь.
На мой взгляд, алкоголь и наркотики вызывают опьянение и беспечность. Однако никотин и романтические отношения, хотя и могут быть опьяняющими или вызывающими привыкание, определенно не вызывают беспечности. Хотя, я понимаю, что некоторые могут не согласиться со мной, что касается романтических отношений. :-)

Ответы (2)

Современный учитель, использующий очень широкий подход, — это Тик Нат Хан. Я познакомился с его «Пятью чудесными заповедями» в храме Сеона, где регулярно используется его перевод заповедей. Это его перевод Пятой заповеди:

Осознавая страдания, причиняемые неосознанным потреблением, я клянусь развивать хорошее здоровье, как физическое, так и психическое, для себя, своей семьи и общества, практикуя осознанное питание, питье и потребление. Я клянусь есть только те продукты, которые сохраняют мир, благополучие и радость в моем теле, в моем сознании, а также в коллективном теле и сознании моей семьи и общества. Я полон решимости не употреблять алкоголь или какие-либо другие опьяняющие вещества, а также не принимать пищу или другие предметы, содержащие токсины, такие как определенные телепрограммы, журналы, книги, фильмы и разговоры. Я осознаю, что нанести вред своему телу или своему сознанию этими ядами — значит предать своих предков, своих родителей, свое общество и будущие поколения. Я буду работать над преобразованием насилия, страха, гнева и замешательства в себе и в обществе, практикуя диету для себя и для общества.

Это из его книги «Чтобы будущее было возможным: комментарии к пяти тренировкам осознанности».

Из информационного бюллетеня «Колокол осознанности» , датированного весной/летом 1990 года, Тич Нат Хан дает подробное интервью о своих переводах пяти заповедей (которые тогда были в несколько менее подробной версии).

Тот, кто практикует Пятую заповедь, не может сказать: «Это мое тело, я могу сделать с ним все, что угодно. Я имею на это право». Они не могут этого сказать, потому что знают, что их тело принадлежит всем их предкам, им самим и будущим поколениям.

Он говорит о взаимосвязанности всех вещей; как зерно, используемое для производства виски и мяса, может привести к голоду в мире, когда людям не хватает зерна для еды. Эта конкретная идея может быть спорной для некоторых. Но я думаю, что его утверждение ниже (также из «Колокола осознанности») действительно является ключевым моментом для тех, кто не совсем готов принять Пятую заповедь:

Итак, внимательность — основа всех заповедей. Выпивать стакан виски с осознанностью — это уже практиковать обеты, потому что если вы пьете с глубокой осознанностью, вы будете жить с реальностью мира и очень скоро бросите пить.

Прежде всего уважаемый пользователь - "Крабовое Ведро"

Помните об этом, прежде чем прислушиваться к советам нашего интернет-сообщества.

В последние несколько мгновений лорда Будды монах задал вопрос от лорда Будды. «После тебя, кто должен быть нашим лидером». Ответ был: «Мои учения вне времени, любой, у кого есть воля, может самостоятельно изучить и осознать истину. После моей смерти мои учения будут вашим лидером».

Я хочу сказать, как сказал сам Господь Будда, что учения вечны. Будьте осторожны с людьми, которые утверждают, что имеют современный взгляд на вещи.

(кто мог бы научить вас совершенно другому, но столь же логичному пути, Потому что это, конечно, будет логично, но это не буддизм! Если вы следуете тому, что вы больше не являетесь последователем господина Будды, вы являетесь последователем этого нового учителя! )

И вот ответ-

Причина того, что вы не употребляете алкоголь и подобные вещи, заключается в том, что он создает детское мышление. Вы больше не контролируете свои действия и не осознаете, что делаете. Кроме того, что вы можете сделать, это вопрос к вам самим!

Буддизм почти в каждом учении "Осознанность" повторяет только одно. Освободись от этого, и ты будешь хрупок ко всему. Освободись от своей способности думать, что ты не выше животного!

Вы можете украсть, солгать, уничтожить и даже лишить жизни любимого человека. Такое поведение не помогает на пути к нирване.

Но если вы принимаете какое-то лекарство, дополнение к чему-то, что вызывает подобное поведение, не нужно паниковать.

Вы не зависимы+Это не вредно для вашего здоровья+Вы не станете параноиком, как пьяница.

Вы в безопасности, мой друг, и не бойтесь, что вы находитесь в пределах границ и не делаете ничего плохого. Просто будьте осторожны с дозировкой!