Все ли буддисты воздерживаются от алкоголя?

В тибетском буддизме Ваджраяны 5-я заповедь интерпретируется в основном как «не опьянеть алкоголем и наркотиками» для не посвященных практикующих, что означает, что вам решать, сколько вы можете выпить, не затрагивая свой ум. Посвященные монахи по-прежнему должны буквально понимать пятую заповедь и полностью воздерживаться от алкоголя и наркотиков, опьяняющих разум (за исключением двухнедельной церемонии очищения, известной как Цог).

Конечно, многие люди на самом деле не знают точно, сколько они могут потреблять, пока их разум не пострадает. Вот почему рекомендуется более буквальное толкование 5-й заповеди: проще говоря, если вы не знаете, как алкоголь/наркотики воздействуют на ваш ум, то воздержитесь от них.

Также обратите внимание, что весь смысл 5-й заповеди состоит в том, чтобы не навязывать какую-либо «пуританскую мораль». Это просто потому, что если ваша цель стать практикующим буддистом — тренировать свой ум, то немного бессмысленно потреблять что-либо, что делает вас менее осознанными, менее внимательными и уделяете меньше внимания. Мораль тут не при чем!

Что касается «правильного» или «неправильного» способа использования статуй Будды в качестве украшения, это действительно сложный вопрос. Если владельцы баров только начинают практиковать, я бы сказал, что им следует более серьезно относиться к своим обетам прибежища и воздерживаться от использования изображений будд в качестве «украшений». Если они просветленные существа, то я бы сказал, что это будет просто очень хитрый трюк, чтобы заинтересовать людей буддизмом: глядя на статую Будды, кто-то, не имеющий никакого отношения к буддизму, может спросить, о чем эта статуя, и заинтересоваться. в Дхарме Будды — таким образом выстраивая связь с Дхармой. Весь их смысл в том, чтобы изображения Будды были повсюду, не в том, чтобы напоминать существующим практикующим,

Если владельцы баров вообще не практикующие, то, я бы сказал, то же самое. Каким-то образом они установили связь с Дхармой — каким-то образом статуя Будды им понравилась. И каким-то образом эта очень слабая связь с Дхармой сохранится — если не в этой жизни, то в следующей. Так что я был бы счастлив видеть, что кто-то, кто вовсе не буддист, выбрал среди миллионов различных вариантов статую Будды в качестве достойного «украшения». Польза от них будет :)

Это часто вызывает бурные споры.

Да, пятая заповедь понимается разными людьми по-разному, т. е. иногда толкуется как воздержание от всех наркотиков или всех интоксикантов. Это обычно всегда включает воздержание от опьянения и беззаботность от алкогольного напитка; некоторые люди могут интерпретировать это как разрешение пить в умеренных количествах.

Если бы мне пришлось угадывать, человек, ответственный за размещение этих статуй Будды в этом баре, думал, что они крутые, и понятия не имел о заповедях.

Это ряд китайских ресторанов Будды и Бодхисаттвы, так что это, похоже, китайский ресторан.

Монахи всегда придерживались самых строгих стандартов — за нарушение обетов полагалось очень конкретное, мирское последствие — вас выгоняли из сангхи (или, что более вероятно, наказывали каким-то другим способом).

Где правила менее прямолинейны, так это для мирян. Упасакам рекомендуется следовать пяти заповедям, но если они не могут, то их призывают следовать только четырём, если нет, то трем и так далее. И если они не могут следовать каким-либо предписаниям, последователей-мирян призывают хотя бы принять прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе. Я понимаю, что это означает, что этика в буддизме — это практика, в которой вы начинаете с того, что вы есть, и со временем становитесь лучше, в отличие от того, чтобы приписывать все правила и неукоснительно им следовать с первого дня.

Что касается того, является ли это оскорбительным, зависит от того, где вы находитесь. Я предполагаю, что это оскорбительно в Шри-Ланке и Таиланде. Меня, новообращенного из США, это совсем не беспокоит, этот ресторан не делал этого с намерением оскорбить старушек в Шри-Ланке.

Но в США я отдаю им должное за то, что они действительно знают об обычаях, касающихся домашних святынь — нередко можно увидеть предложения поставить будд и бодхисаттв на самое высокое место в доме. Это заставляет меня думать, что человек, который их поставил, верующий, а не просто украшающий диковинками.

Все буддисты Тхеравады воздерживаются от алкоголя. Это хорошо объяснено в « ПЯТИ ЗАПОВЕДНИКАХ », которые очень хорошо читаются о пяти заповедях.

Пятая заповедь гласит: Сура-мерая-маджджа-памада-ттхана верамани сиккхападам самадийами — «Я придерживаюсь правила тренировки воздерживаться от ферментированных и перегнанных опьяняющих веществ, являющихся основанием для безрассудства». Слово мерайя означает ферментированные ликеры, ликеры суры, которые были дистиллированы для увеличения их крепости и аромата. Мировая маджа, означающая опьяняющее, может относиться к остальной части отрывка либо как определяемое сурой, мерая, либо как дополнение к ним. В первом случае вся фраза означает сброженные и дистиллированные напитки, которые являются опьяняющими веществами, во втором — ферментированные и дистиллированные напитки и другие опьяняющие вещества. Если это второе прочтение будет принято, предписание будет явно включать опьяняющие наркотики, используемые не в медицинских целях, такие как опиаты, конопля и психоделики.

Я думаю, что это интересный вопрос, и, конечно, у разных людей разные взгляды. Ройокан , японский поэт дзэн, писал о пьянстве среди своих произведений о том, как быть преданным практиком дзэн.

«Я посылаю одного из детей купить деревенского вина / А когда напьюсь, напишу несколько строк каллиграфии».

(ссылка из той же вики-статьи )

Я не думаю, что кто-то усомнится в преданности рёкана со стаканом саке или без него.

Вместо «пятой заповеди» я нахожу странным то, что она, кажется, нарушает «правильные средства к существованию».

Несмотря на ответ Санкхи, мне нравится (я рад) видеть статую Будды, если я иду в ресторан.

Некоторые из комментариев к «10 быкам» подразумевают, что буддизм и алкоголь могут, возможно, они надеются, сосуществовать. Например ,

X
Вхождение в город с руками, дарующими блаженство

Дверь его скромной хижины закрыта, и мудрейший не знает его. Никаких проблесков его внутренней жизни нельзя уловить; ибо он идет своим путем, не следуя по стопам древних мудрецов. С тыквой в руках он выходит на рынок; прислонившись к палке, он приходит домой. Его можно найти в компании виноторговцев и мясников; он и все они превращаются в будд.

Barechested and barefooted, he comes out into the marketplace; 
Daubed with mud and ashes, how broadly he smiles! 
There is no need for the miraculous power of the gods, 
For he touches, and lo! the dead trees come into full bloom.

В некоторых версиях он изображен с «тыквой». Когда я впервые увидел это, я подумал, что это означает «винный контейнер», потому что так оно было опубликовано в книге Пола Репса :

Комментарий: В моих воротах меня не знают тысячи мудрецов. Красота моего сада невидима. Зачем искать следы патриархов? Я иду на рынок со своей бутылкой вина и возвращаюсь домой со своим посохом. Я посещаю винный магазин и рынок, и каждый, на кого я смотрю, становится просветленным.

Но сноска в этой ссылке говорит, что в предложении «Неся тыкву[2] он выходит на рынок, опираясь на посох[3] он возвращается домой», тыква является «Символом пустоты ( шуньята )» . .

Неуважительно использовать статуи Будды в декоративных целях в барах или где-либо еще. Это создает плохую карму для человека, который это делает. Да, 5-я заповедь касается употребления как наркотиков, так и алкоголя в немедицинских целях.

В буддизме употребление алкоголя само по себе не считается греховным действием. Однако, когда вы напьетесь и потеряете контроль над своим разумом, вы пойдете и причините вред себе и/или кому-то еще. Это было бы плохой кармой, поэтому употребление алкоголя или наркотиков — это действия, от которых следует воздерживаться.

Однако буддисты, которые являются старшими, или те, кто следит за соблюдением правил в своей общине, могут активно запрещать своим собратьям вообще не употреблять алкоголь по своему усмотрению.

Все практикующие буддисты воздерживаются от алкоголя. Это неуважение к Будде, если ресторан выставляет статую Будды в такой обстановке, но, к сожалению, такие вещи слишком распространены.