Пятая заповедь самым прямым образом направляет нас к воздержанию от алкоголя. Кофе является стимулятором, как и чай. Употребление любого напитка влияет на наше душевное спокойствие и заставляет нас вести себя так, как мы бы не стали делать, не выпив его. В этом смысле употребление кофе и чая мало чем отличается от употребления алкоголя. Считается ли употребление кофе или чая нарушением пятой заповеди?
В Азии многие люди, в том числе монахи, пьют чай. Означает ли это, что чаепитие хотя бы не противоречит пятой заповеди?
Буквальное значение здесь – избегать перебродившего напитка, вызывающего беспечность .
Сура -мерая-маджджа-памада-ттхана верамани сикхападам самадийами
Я обязуюсь избегать [этого большого длинного слова]
Большое длинное слово, удачно переведенное Каре как «пиво-сидр-невнимательность-опьянение-состояние» .
Речь идет именно о ферментированных вещах, таких как пиво, вино и т. д. Ни кофе, ни чай не ферментируются и не вызывают беспечности. Я слышал о монахах, пьющих чай. (Я слышал, что монахи тоже курят, что, я думаю, не запрещено этим правилом, хотя, возможно, другими)
Это хорошо и хорошо — смотреть за пределы поведения, запрещенного обетами, чтобы увидеть, какие еще виды привязанностей у вас есть, от которых можно отказаться, но, я думаю, не за счет возвращения назад, чтобы изменить значение обета.
Но иногда я вижу попытки переопределить заповеди, сделав их более строгими, чем они есть на самом деле. Возьмем переосмысление Сулаком Шивараксой пяти заповедей :
Сулак переосмысливает пять классических буддийских заповедей для наших дней.
Отдельные лица могут не убивать напрямую, но они должны изучить, как их действия могут способствовать войнам, расовым конфликтам или разведению животных для потребления человеком.
Рассматривая вторую заповедь воздержания от воровства, Сулак ставит под сомнение моральные последствия капитализма.
Прекращение эксплуатации женщин является естественным продолжением третьей заповеди воздержания от сексуальных домогательств.
И клятва воздерживаться от ложной речи, естественно, поставила бы под вопрос, как средства массовой информации и образование способствуют формированию предвзятого взгляда на мир.
Наконец, пятая заповедь избегать интоксикантов касается международного мира и справедливости, потому что «фермеры третьего мира выращивают героин, коку, кофе и табак, потому что экономическая система не позволяет им содержать себя, выращивая рис и овощи.
Все хорошие моменты и вещи, о которых стоит подумать, но они выходят за рамки пяти заповедей. Обеты предназначены для того, чтобы привести вас к точке, где вы сможете изучить все свое поведение, чтобы увидеть, что является умелым, что ведет к несчастью и т. д.
Но заповеди не следует переопределять, чтобы включить в них и эти новые вещи. Это привело бы только к разногласиям между людьми, поскольку один проповедует отказ от кофе, а другие не согласны. Помните, что Будда отказался сделать вегетарианство обязательным для сангхи, хотя можно легко увидеть, что убийство, связанное с употреблением мяса, относится к первому наставлению.
В случае с кофе я мог видеть, как человек раздражается от него и, возможно, становится менее способным контролировать свой разум, быстрее злится и т. д. Если это так, то его, безусловно, следует изучить, и, возможно, такое поведение следует отказаться, но это не входит в пятую заповедь.
Пять заповедей — это практика начального уровня, призванная помочь практикам овладеть базовой дисциплиной самоанализа и самоконтроля.
Воздержание от убийства, воровства и т. д. подразумевает базовую способность следить за своим умом на наличие вредных мыслей и эмоций и предотвращать их проявление.
В свете вышеизложенного правило неубийства следует понимать не буквально, как абсолютный закон, а как руководство к тренировке ума. Недопустимо причинять вред любому существу (большому или маленькому) из-за антипатии. Это то, к чему в основном относится правило неубийства, противодействуя первому яду, обычно переводимому как Гнев или Ненависть, но на самом деле означающему Отвращение/Антипатию/Отрицательность.
Точно так же правило запрета на воровство в основном направлено на противодействие другому из трех ядов, навязчивому влечению или желанию.
Точно так же правило отказа от опьянения предназначено для противодействия привычному состоянию ума Невежества (неясности, замешательства). Многие люди предпочитают напиться или обкуриться, чтобы обезболить себя. Они, похоже, не видят связи между помраченным разумом и причинами страданий. Правило отсутствия опьянения предназначено для того, чтобы вывести людей из их комфортного тумана и привести к ясности просветления. В этом смысле просмотр телевизора или игра в видеоигры тоже являются формой интоксикации, и их следует свести к минимуму.
Употребление чая или кофе не вызывает дымки и, следовательно, не подпадает под пятую заповедь. Тем не менее зависимость , например, от кофе мало чем отличается от любой другой зависимости тем, что вызывает состояние навязчивого желания .
Более буквальное толкование, например, от Бхиккху Бодхи .
«Пятая заповедь гласит: Suramerayamajjapamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami — «Я принимаю правило тренировки воздерживаться от ферментированных и перегнанных опьяняющих веществ, которые являются основанием для беспечности».
Кофе и чай, не будучи ферментированными или дистиллированными опьяняющими веществами, не нарушат пятую заповедь, я бы не подумал. Конечно, ограничение кофеина , сахара и многих других вещей поможет сохранить спокойствие ума и имеет смысл для хорошего здоровья и медитации.
Я думаю, что идея «Безрассудства» находится на верном пути. Будда не предостерегал от кокаина, героина или метамфетамина, но в наши дни они вполне могут быть включены в пятую заповедь. Я думаю, вопрос в том, как кофе и чай влияют на вас? Вы могли бы воздержаться, чтобы увидеть. Они могут быть у вас по какой-то причине. Я не придерживаюсь абсолютной линии «пристрастия», потому что мы все зависимы от солнечного света, воздуха, воды и еды. Более или менее любой из них может помочь или навредить. Кофе и чай по своей сути не более вредны, чем любой из них. Тот факт, что 90% людей в мире ежедневно употребляют кофеин, должен нам о чем-то говорить. (Что это должно нам сказать?)
Черный чай, кстати, ферментируется. Зеленый чай - нет.
Чай или кофе пить не проблема. Это хорошо объяснено в « ПЯТИ ЗАПОВЕДНИКАХ », которые очень хорошо читаются о пяти заповедях.
Пятая заповедь гласит: Сура-мерая-маджа-памада-ттхана верамани сиккхападам самадийами — «Я придерживаюсь правила тренировки воздерживаться от ферментированных и дистиллированных опьяняющих веществ, являющихся основанием для безрассудства». Слово мерайя означает ферментированные ликеры, ликеры суры, которые были дистиллированы для увеличения их крепости и аромата. Мировая маджа, означающая опьяняющее, может относиться к остальной части отрывка либо как определяемое сурой, мерая, либо как дополнение к ним. В первом случае вся фраза означает сброженные и дистиллированные напитки, которые являются опьяняющими веществами, во втором — ферментированные и дистиллированные напитки и другие опьяняющие вещества. Если будет принято это второе прочтение, предписание будет явно включать опьяняющие наркотики, используемые не в медицинских целях, такие как опиаты, конопля и психоделики.
пользователь 126
Сланец