Почему Анания умер?

В Деяниях 4:32–5:11 Анания умирает, когда Петр спрашивает его, почему он удержал часть выручки от продажи своего имущества из общего котла. Однако не уточняется, обещал ли он отдать им все деньги в первую очередь.

Это просто подразумевается более поздней ложью Сапфиры, которая утверждает, что это была вся цена? Есть ли что-то, что освещает традицию или внешние библейские источники? Следует ли интерпретировать этот отрывок совершенно по-другому?

Итак, почему Анания умер?

Ответы (8)

Возможно, первой ошибкой церквей было лицемерие (Деяния 5:1-11). Лицемерие заключается в том, чтобы притворяться кем-то, чтобы получить имя, чтобы иметь тщеславие. Возможно, честолюбие было семенем неудач в церквях.

Анания и его жена Сапфира, вероятно, искали должность. Они хотели быть кем-то и иметь имя, чтобы наслаждаться тщеславием. Они не все жертвовали церкви ради Господа, а делали вид, что делают это.

В Деяниях 5:4 показано, что продажа имущества и раздача его другим не считались апостолами законной практикой. От верующих не требовалось, чтобы все было общим. Это было то, что должно было быть сделано добровольно.

Если Анания и Сапфира не хотели продавать свое имущество, от них не требовалось этого делать. Для них не было бы грехом сохранить свое имущество или деньги, вырученные от продажи имущества. Их грех состоял во лжи Святому Духу. Их намерением было обмануть церковь и прославиться ложью.

Ключ к ответу на ваш вопрос в стихах;

Деяния 5:3 и 4. Но Петр сказал: Анания! для чего сатана вложил тебе в сердце солгать Святому Духу и утаить себе часть цены земли? после того, как оно было продано, не в твоей ли власти было это? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не людям, но Богу».

Итак, давайте разберем его и посмотрим, сможем ли мы определить, почему Петр сказал: «Вы солгали не людям, а Богу», и почему он упал замертво, и почему Сапфира тоже умерла.

В этот период новообращенные ожидали, что Иисус вернется еще при их жизни, основываясь на:

Матфея 16:28 Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».

Они решили, что это высказывание Иисуса означает, что он вернется до того, как некоторые из стоящих там умрут. Однако это было не то, о чем говорил Иисус.

Эти выдержки из комментариев могут помочь вам понять это более ясно.

От Мэтью Генри:

любой человек будет иметь имя и репутацию ученика, пусть он следует за Христом в работе и долге ученика. Если все мирские вещи ничтожны по сравнению с жизнью тела, то как силен тот же аргумент по отношению к душе и ее состоянию бесконечного счастья или несчастья! Тысячи лишаются души из-за самой ничтожной выгоды или самой бесполезной снисходительности, более того, часто из-за простой лени и небрежности.

Из Нового Завета народов:

Не вкусят смерти, пока не увидят Сына Человеческого. Здесь речь идет не о его последнем пришествии, чтобы судить мир, а о его духовном пришествии, чтобы установить свое царство. Это исполнилось в день Пятидесятницы. Марк (Марк_9:1) показывает значение, заменяя: «Доколе не увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Таким образом, «пришествие Сына Человеческого в царстве своем» означает то же, что и «придет Царствие Божие в силе». Сравните Деяния 1:8 и Луки 24:49. Царство пришло с силой в день Пятидесятницы (Деяния 2:1).

Итак, теперь давайте посмотрим на заявление Петра о том, что Анания солгал Богу;

Анания хотел, чтобы человек думал, что он полностью поверил в Бога, чтобы обеспечить его, и отказался от всего мирского богатства для общего блага. Это было опровергнуто тем, что они оставили себе часть денег, что указывало на то, что он не был полностью уверен, что Иисус говорит правду. Любое отрицание истины Иисуса является богохульством, и это показывает, что Анания и Сапфира не принимали воззвание Иисуса:

Луки 12:21–31: «Так и тот, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога богатеет». 22 Тогда Он сказал ученикам Своим: посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. 23 Душа больше, чем пища, и тело больше, чем пища. 24 Посмотрите на воронов, ибо они не сеют и не жнут, у которых нет ни амбара, ни амбара, и Бог кормит их: насколько вы ценнее птиц? 25 И кто из вас, заботясь, может прибавить хотя бы локоть к 26 Итак, если вы и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся и не прядут; а между тем, говорю вам, и Соломон во всем своем слава не была облечена, как ни одна из них.Лк 12:28 Итак, если Бог так одевает траву, что сегодня в поле, а завтра брошено в печь, то тем паче Он оденет вас, маловеры? 29 И не ищите, что вам есть или что пить, и не заботьтесь; 30 ибо всего этого ищут народы мира, и Отец ваш знает, что вы имеете нужду в этом. 31 Но ищите Царствия Божия. от Бога, и все это приложится вам.

Если бы они действительно верили в то, чему учил Иисус, они бы доверились ему и отдали бы все, что получили за землю. Особенно в свете:

Луки 12:32-34 «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. небеса неоскудевающие, куда вор не приблизится и где моль не истребит, 34 ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое.

Поэтому ложь, которую они сказали Богу, заключается в том, что; они, хотя и заявляли о своей вере в Иисуса, на самом деле все еще собирали сокровища на Земле, вместо того чтобы полностью верить в то, что Бог восполнит ВСЕ их нужды.

Тогда возникает вопрос, почему они сразу умерли? Ответ на это тогда должен быть в:

Лк 5:20 Увидев веру их, Он сказал ему: человек! прощаются тебе грехи твои.

Ключ к прощению грехов лежит в нашей вере и:

Луки 13:2-5 Иисус сказал им в ответ: неужели вы думаете, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? 3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же поступите 4 Или вы думаете, что те восемнадцать, на которых упала башня Силоамская и убила их, были грешнее всех, живущих в Иерусалиме? 5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете ."

Можно только предположить, что они не раскаялись по-настоящему (или не отвернулись от греха), и поэтому их постигла та же участь, что и тех восемнадцати у Силоамской башни, или мгновенная смерть.

В качестве дополнительной мысли, это то, к чему на самом деле относится страх перед Господом, это Его великий гнев.

Надеюсь это поможет.

«Анания хотел, чтобы человек думал, что он полностью поверил в Бога, чтобы обеспечить его, и отказался от всего мирского богатства для общего блага». - какие доказательства, если таковые имеются, существуют для этого? Основано ли это на более позднем ответе Сапфиры?
@Reluctant_Linux_User На самом деле это происходит из Главы 4, стихов 4:34. Среди них не было никого, кто имел недостаток; ибо все, кто имел земли или дома, продавали их и приносили выручку от проданных вещей, и 4:35 и полагали к ногам апостолов; и раздавали каждому по нужде. Хотя не говорится, что это было их намерением, очевидно, что они стремились быть причисленными к тем, кто делал это для общего блага.

В Деяниях 5:3-4 говорится: «Тогда Петр сказал: Анания! как это сатана так вложил в твое сердце, что ты солгал Духу Святому и оставил себе часть серебра, полученного за землю? «Разве он не принадлежал вам до того, как был продан? А после того, как он был продан, разве деньги не были в вашем распоряжении? Что заставило вас подумать о таком поступке? Вы солгали не только людям, но и Богу».

Да, Библия не цитирует Ананию, говорящего эти вещи. Но довольно ясный смысл в том, что он это сделал. Возможно, это просто литературная проблема. Конечно, Библия могла бы сказать: «И тогда Анания сказал: «Вот все деньги, которые мы получили от продажи земли. Мы отдаем все это церкви. И тогда Петр сказал:« Почему ты солгал, сказав, что это были все деньги...» и т. д. Но это было бы излишним и ненужным. Петр говорит, что это то, что сказал Анания, и Бог убивает Ананию. Итак, либо (а) Анания действительно сказал эту ложь, либо (б) Петр лгал или ошибался, когда обвинял Ананию, и Бог смутился и наказал Ананию за ложное обвинение Петра. Вариант (б) кажется маловероятным.

Могу ли я утверждать, что (в) Анания умер от испуга/шока после того, как святой Петр обвинил его в совершении зла?
Ну, я полагаю. Или (d) он умер от внезапного сердечного приступа, который был полным совпадением и не имел никакого отношения к сделке с недвижимостью. Или (д) Петр отравил его. Или (е) Конечно, нехристиане сказали бы, что текст неточен или так или иначе вводит в заблуждение. Но если мы примем текст за точный отчет о том, что произошло, мы получим заявление Петра о том, что Анания солгал, поэтому, если Анания не сделал такого утверждения, то Петр лжет или ошибается. Такая интерпретация была бы весьма натянутой. Наверняка, если бы это было то, что хотел передать автор, он бы включил...
... НЕКОТОРОЕ указание на то, что Петр был на самом деле неправ. Простое прочтение состоит в том, что утверждение Петра верно.

Эта история является напоминанием о том, что «Бог поругаем не бывает» (Галатам 6:7), а грех есть грех.

Проблема не в том, что они держат деньги для себя, это было бы нормально. Наоборот, их попытка представить себя лучше, неверно истолковав продажную цену, когда отчитывалась перед церковью, была ложью перед Богом.

Вот почему они виновны в нечестности и обмане, и все мы знаем, что «возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Вот почему Анания умер, он согрешил.

Это хороший вопрос, потому что это необычно видеть в Новом Завете. В Ветхом Завете часто можно было увидеть подобные вещи. Должна ли церковь в устроении благодати видеть, как суд падает на Божий народ, и так быстро? Это, должно быть, было очень серьезным оскорблением для Бога, которым оно является и должно быть для всех нас. Ложь (как и Святому Духу) не является праведным поведением, и с ней нельзя мириться. Ложь стала обычным явлением в обществе и даже была разделена на ложь во спасение и ложь во вред. Библия не предполагает такого, и даже утверждает, что они будут найдены за пределами города Божия и не смогут войти в ее город. «И не войдет в него ничто нечистое, ничто достойное мерзости и делающее ложь, но те, которые написаны у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27).

Здесь есть еще один фактор, и это обман, в котором, я думаю, виноваты они оба. Интересно, что среди тех, кого первыми бросили в огненное озеро, было указано лишь то, что они обманывали других. (Откр. 19:20; 20:10)

Писание ясно говорит, что он умер, потому что солгал Святому Духу.

Деяния 5:3 и 4. Но Петр сказал: Анания! для чего сатана вложил тебе в сердце солгать Святому Духу и утаить себе часть цены земли? после того, как оно было продано, не в твоей ли власти было это? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не людям, но Богу».

Подразумевается, что ложь была искажением информации о том, за сколько они продали свою собственность.

Когда мы вернемся к книге Деяний, там были Анания и Сапфира, муж и жена, которые вместе возжелали обмануть. Церковь обязалась объединить все их лишнее имущество и раздать нуждающимся. Затем, когда Анания и Сапфира, которые также дали такой залог, продали имение и тайно утаили некоторую сумму денег, которые они получили; Бог не позволил бы такой лжи уйти, если бы Он не разобрался с ней. Когда они вошли, не подозревая о том, что должно было случиться, в тот день еще до захода солнца и Анания, и Сапфира были мертвы. У Бога были люди, готовые взять их и похоронить. - Цитата из журнала The Contender.

Но некто, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продал имение 2 и утаил часть цены, так как и жена его была причастна к тому, а часть принес и положил к ногам Апостолов.

Деяния 5:1-2

Во 2-м стихе слова, спрятанные в греческом языке, означают «средний голос от nosphi (отдельно или тайно); удерживать для себя, т.е. присваивать: — утаивать, украсть».

Слово «приватный» означает «сознавать или (тайно) информировать».

Картина такова, что Анания умышленно присвоил часть с намерением обмануть, а его жена была соучастником.

Святой Дух открыл это Петру. Он мог бы покаяться, но решил этого не делать. В результате Бог лишил Ананию Своего милосердия, и грех добровольно принял свою жертву.

Мы часто забываем, что Писание, особенно Писание Нового Завета, написано для решения конкретных проблем. Так что, если мы опоздаем на середину обсуждения текущего вопроса, очень вероятно, что мы упустим суть проблемы.

Предысторией этой ситуации с Ананией является то, что следует за крещением. В других местах текста записана аналогичная неудача, с некоторыми отличиями, Симона волхва. Последний крестился, увидев великие дела Божьи, явленные через служение Филиппа.

Крещение во Христа дается, когда кандидат мотивирован выразить уверенность в том, что отказ от эгоистичной жизни ради служения Богу через бескорыстную жизнь является жизнеспособным вариантом, потому что Бог вознаградит такую ​​веру, спасая, когда происходят бедствия, вызванные бескорыстной жизнью, а также признает верующего. как принадлежащее Богу, отмеченное в Книге Жизни.

Что, в свою очередь, является тем, как Бог делает верующего благословением для мира, потому что, когда люди видят, что верующий живет бескорыстной жизнью и не страдает от неизбежных последствий, они также мотивированы оставить эгоистичную жизнь.

Такой способ жить бескорыстной жизнью и не страдать от неизбежных последствий называется получением Царства Божия.

Исход 8 (NASB)

19Тогда волхвы сказали фараону: «Это перст Божий». Но сердце фараона ожесточилось, и он не послушал их, как и сказал Господь.

*

Луки 11:20 (NASB)

20Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.

*

Иоанна 3 (НАНБ)

1 Был же человек из фарисеев по имени Никодим, начальник Иудейский. 2Он подошел к Иисусу ночью и сказал: «Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога. Ибо никто не мог бы творить знамений, которые Ты творишь, если бы не был с ним Бог».

*

Мэтью 19

7 Тогда Петр сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобой; что же тогда будет нам?» 28. И сказал им Иисус: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в возрождении, когда Сын Человеческий сядет на Своем славном престоле, и вы сядете на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. 29 И всякий, кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или поместья ради имени Моего, получит во много раз больше и наследует жизнь вечную.

*

Луки 12

32 «Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш с радостью избрал дать вам Царство.

*

Луки 10

20 «Но не тому радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах».

*

Исход 32

32 Но теперь, если бы Ты только простил их грех... А если нет, то изгладь меня из книги, которую Ты написал».

*

Исход 4

1 Тогда Моисей ответил: «Что, если они откажутся верить мне или слушать мой голос? Ибо скажут: «Господь не являлся тебе». 2 И спросил его Господь: что это в руке твоей? — Посох, — ответил он. 3 «Брось его на землю», — сказал Господь. И бросил Моисей его на землю, и он стал змеем, и он убежал от него. 4 «Протяни руку твою и возьми ее за хвост», — сказал Господь Моисею. Он протянул руку и поймал змею, и она снова превратилась в посох в его руке. 5 «Это для того, чтобы они поверили, что Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, явился тебе».

Все ссылки на Писание взяты из NASB.

Итак, мы знаем, чего добивались Симон Волхв, Анания и Сапфира, не оставляя служения маммоне, и не узнав, что требовалось для прохождения испытания Святым Духом.