Почему ангел говорит «не утаил от меня» в Бытие 22?

Во всех версиях Библии, которые я видел, ангел Господень говорит: «Ты не пожалел от Меня сына твоего» или что-то вроде «Ты не пожалел сына твоего, единственного твоего от Меня».

Если Бог попросил Авраама принести в жертву Исаака, то почему ангел Господень говорит «утаил от Меня сына твоего» вместо «утаил от БОГА сына твоего»?

Привет, Отто, добро пожаловать в БВШЭ! Пожалуйста, совершите экскурсию по сайту, когда у вас будет возможность. Один из наших пользователей (который не был достаточно услужлив, чтобы поговорить с вами лично) пометил ваш вопрос как «требующий подробностей или ясности» — по сути, он читается как цепочка вопросов, и он определенно выиграл бы, если бы был немного более целенаправленным. Я не согласен с тем, что он требует Закрытия в его нынешнем состоянии, но рекомендовал бы вам еще раз попробовать его уточнить. Хорошего дня.
Спасибо вам за помощь!

Ответы (3)

Ангел Господень впервые появляется как ангел Господень в Бытие 16:7. И он говорит в следующих стихах, что он умножит потомков Агари в стихе 10. В стихе 13 Агарь говорит: «Ты Бог, который видит; разве я осталась жива после того, как увидела Его».

В Бытие 17:1-2 Господь явился Авраму и сказал ему: «Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен». умножь свое чрезвычайно».

Переходя к Бытию 22:1, говорится: «После сего случилось, что Бог испытал Авраама и т. д.». В стихе 11: «Но Ангел Господень воззвал к нему/Аврааму с неба и сказал: Авраам, Авраам! и т. д.» стих 12: «Не простирай руки твоей на отрока и ничего не делай над ним, ибо теперь Я ЗНАЮ, что ты боишься Бога, раз ты не ПОЖЕЛАЛ сына твоего, единственного твоего, ОТ МЕНЯ».

Стих 15: «Тогда Ангел Господень во второй раз воззвал к Аврааму с неба, стих 16, И СКАЗАЛ: Мною клянусь, говорит Господь, что ты сделал это и не пожалел сына твоего, вашего единственного сына, стих 17: «И умножу умножу семя твое, как начало небесное и как песок на берегу моря, и овладеет семя твое воротами врагов своих». Стих 18: «И благословятся в семени твоем все народы земли, потому что ТЫ ПОСЛУШАЛСЯ МОЕМ ГОЛОСУ».

Итак, здесь мы имеем ангела Господня в Бытие 16, который умножил потомков Агари и был идентифицирован как Бог, это то же самое существо, которое заключило завет с Аврамом в Бытие 17:1-2, который идентифицирован как Бог. Это также то же самое существо (ангел Господень) в Бытие 22:16-18.

Все это подтверждается автором Послания к Евреям в Евреям 6:13-14: «Ибо, когда Бог дал обетование Аврааму, так как Он не мог поклясться никем большим, ОН САМ САМИМ МЕЧ, стих 14, говоря: Я благословлю вас, и Я непременно размножу вас». В Луки 1:73: «Клятва, которою Он клялся Аврааму, отцу нашему».

Пара интересных моментов. Ангел Господень говорит здесь от «первого лица». Это подтверждается в (Бытие 16:10, Бытие 21:18, Бытие 31:13). Также ангел Господень появляется в Бытие 16:7-14, Бытие 22:11-16, Исход 3:2-4 (неопалимая купина), Числа 22:22-38, Судей 2:1-3 и в других местах.

Также обратите внимание, что ангел Господень никогда не появляется в Новом Завете, хотя он упоминается в Деяниях 7. Еще один важный момент, который люди упускают из виду, это разница между словами «а или ан» в отличие от слова « " Например, некоторые скажут, что ангел Господень явился Иосифу в Евангелии от Матфея 1:20, и скажут, что «появился угол Господень» и т. д., несмотря на то, что используется слово «ангел Господень явился».

Грамматическая функция «an» или «a» состоит в том, чтобы обозначать вещь, ранее не отмеченную или не распознанную. Другими словами, это просто ангел/посланник. Слово «the» означает вещь, РАНЕЕ отмеченную или признанную, т. е. «ангел Господень». Наконец, я убежден свидетельством того, что ангел Господень — это предвоплощенный Иисус Христос.

Так это Слово принимает вид человека и является Аврааму?
Я имею в виду, что ангел Божий не принимал здесь буквально человеческий облик, но все же он ел пищу, верно?
@Kris «Слово / Логос» и ангел Господень - это одно и то же лицо, которое появляется в Ветхом Завете, в том числе в Бытии 18: 1: «И явился Господь ему / Аврааму у дубов Мамре и т. Д. Он также ели пищу вместе с двумя другими настоящими ангелами, принявшими человеческий облик (ст. 5). Итак, Бог в лице Иисуса Христа принял временную физическую форму (Евреям 1:1-3): «Бог после того, как Он говорил давным-давно отцам и пророки в эти последние дни говорили нам в Сыне Своем». Сын — это исполнение того, что было обещано ветхим заветом. Окончательное откровение Бога в постоянной человеческой форме.
Интересно, что принятие временной физической формы — это именно то, как Свидетели Иеговы объясняют воскресение Иисуса.
В противоположность (демоническому) иудаизму: сеется душевное тело, восстает духовное тело. Если есть душевное тело, есть и духовное.

Это одна из характеристик того, как Бог говорит с людьми. Иногда Он говорит о Себе в третьем лице, как в Бытие 22. В других случаях Бог говорит в более общем откровении о Себе от первого лица, говоря: «Бойся Меня». например, Соф 3:7, Второзаконие 5:29, Иер 32:39, 5:22, Иса 57:11 и т.д.

Довольно часто (не всегда) «ангелом Господним» является Сам Господь (Иегова), например, Бытие 16:7–13, 22:11–17, 32:24–30, 48:16, Исх 3:2. -6, 32:34, Числ. 22:22-35, Нав. 5:13-15, Суд. 2:1-4, 6:11-23, 13:3-23, Ис. 63:9, Дан. 3:25, 28, Ос 12:4, 5, Зах 3:1-7, Мал 3:1. Точно так же «Ангел Божий» часто (не всегда) используется таким же образом, например, Быт. 6:13, 8:15, 9:8, 17, 15:13, 17:3, 4, 21:12, 16-21, 35:1, 10, Исх 4:3-8, 6:2, 23:20, 21, Второзаконие 1:6, 3 Царств 12:22.

Еще более интересно то, что Ветхий Завет часто говорит о Боге как о нескольких личностях, например:

  • Зах. 2:6-12 – ГОСПОДЬ (= ЯХВЕ) трижды заявляет, что Он послан Господом.
  • Ис 48:11-16 – снова Господь послан Господом.
  • Ис 63:7-10 - ГОСПОДЬ (описанный как Отец) посылает Своего божественного слугу (ангела Своего присутствия) и Своего Святого Духа, который опечален (ср. Пс 78:40).
  • Исх 23:20 - ангел присутствия Господня имеет власть прощать грех (но не будет). Это и предыдущее упоминание, вероятно, делают ангела присутствия предвоплощенным Иисусом.
  • Ос 1:7 - Господь спасает через Господа Бога их.
  • Притч 30:1-4 – Сын Божий так же непостижим, как и Сам Бог.
  • Псалом 110 — «Господь говорит Господу моему» — Иисус спросил об этом псалме о том, как кто-то может быть и Сыном, и Господом Давида — см. Матф. 22:44, Марка 12:36, Луки 20:42, Деяния 2:34.
  • Пс 45 (цитируется по Евр. 1) говорит о том, что «Сын» является Богом в дополнение к Богу Отцу.

Таким образом, неудивительно, что Бытие 22 сформулировано в том виде, в котором оно есть, — подобные формулировки используются во многих других местах.

потому что Иегова — это Ангел, Сын Божий. Отправитель и Посланник суть Отец, Сын и Дух; множественный Бог, множественный-единственный Бог. Слово было у Бога, и Слово было Богом. Крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. До того, как Авраам появился на свет, я есть. Итак, они взяли камни, чтобы бросить в Него, но Иисус скрылся и вышел из храма.

Привет, Уолтер, добро пожаловать в BHSE. Пожалуйста, совершите экскурсию по сайту , когда у вас будет возможность. Этот ответ очень короткий, и его можно расширить, чтобы он стал лучшим ответом, более четко показывающим его цитаты и рассуждения. Поскольку этот сайт посвящен библейской герменевтике , мы всегда призываем отвечающих обращаться к отрывку из источника. Часто бывает трудно хорошо ответить на вопрос без единой ссылки на фактический отрывок, на который делается ссылка.
Если вы не понимаете мой ответ, вы можете спросить меня об этом. Если вы считаете, что чем дольше, тем лучше, вы можете сами ответить на этот вопрос. Спасибо
Спасибо, Уолтер, я понял ваш ответ, но есть возможности для улучшения. Поскольку это сайт по герменевтике, мы поощряем взаимодействие с исходным текстом и четкое использование цитат, если таковые имеются. Я просто пытаюсь помочь, извините за причиненное оскорбление.
вообще без обид. Приношу свои извинения, если я причинил вам или кому-либо еще какую-либо обиду или раздражение. Но если вы поняли, может быть, вас можно утешить, как и других. Ни исходный вопрос, ни мой ответ не являются тригонометрическими уравнениями. Поскольку сам исходный текст не мог быть улучшен для ясности, я хотел только усилить его и показать соответствие Библии, не повторяя чужие сообщения.
Почему ангел говорит «не утаил от меня» в Бытие 22?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v