В этом ответе я отметил, что христиане верят, что «Бог не показывает себя, поскольку это отняло бы у нас свободу воли», на что мне ответили: «Единственная причина, по которой он не показал бы себя, заключается в том, что это совершенно уничтожило бы нас, если бы мы увидели его».
Какой из них правильный (если есть)?
Примеры доказательств без сомнения:
Потому что Бог решил, что вера является абсолютным требованием в Его Царстве:
Но без веры угодить ему невозможно: ибо приходящий к Богу должен веровать, что он есть Евр. 11:6 KJV
На самом деле, Иисуса, по-видимому, разочаровали те, кто желает того типа «знамения», о котором вы говорите:
И он глубоко вздохнул в своем духе и сказал: для чего этот род ищет знамения? истинно говорю вам: не будет дано знамение роду сему. Марка 8:12 KJV
Я думаю, важно подумать о том, как бы вы отреагировали, если бы Бог безошибочно исполнил именно то, о чем вы просили. При этом подумайте о том, сколько раз в Библии Иисус исцелял людей. Фарисеи видели это и знали (или должны были знать), что имеют дело со Христом. И все же они замышляли убить Его. Они бы увидели доказательства воскресения Христа, но продолжали преследовать апостолов.
Человеческое сердце имеет естественную склонность хотеть уйти от Бога. В Иеремии 17:9 говорится, что оно «лживо более всего, крайне испорчено». Полюбишь ли ты Его и захочешь ли посвятить свою жизнь служению Ему, если получишь то, о чем просил? Если нет, то зачем Богу беспокоиться?
Если да, то я молюсь, чтобы вы получили то, что ищете. Действительно, Бог сделал именно это с Савлом/Павлом, фарисеем, который стал Его величайшим слугой в период церкви.
Бог явил Себя вне всякого разумного сомнения, иначе требовать веры было бы несправедливо. Можно спорить о том, что считать разумным, но, согласно Библии, доказательств достаточно.
Рим 1:18-20 NIV Гнев Божий открывается с неба на всякое безбожие и лукавство человеков, подавляющих истину нечестием своим, (19) ибо то, что можно знать о Боге, ясно им , потому что Бог разъяснил им это. (20) Ибо со времени сотворения мира невидимые качества Бога — его вечная сила и божественная природа — были ясно видны, будучи поняты из сотворенного, так что люди не имеют оправдания .
(выделено мной)
Если сотворения было недостаточно, как насчет воскресения Иисуса Христа, который был признан мертвым, запечатан в могиле, но все же явился более чем 500 людям после того, как воскрес к жизни, и очевидцы были готовы скорее умереть ужасной смертью, чем отречься от того, во что они верили (сопротивлялись бы они до смерти за то, что знали как ложь?)
1Co 15:4-8 NIV, что он был погребен, что Он воскрес в третий день согласно Писаниям, (5) и что он явился Петру, а затем Двенадцати. (6) После этого явился он более чем пятистам братьям одновременно, большинство из которых еще живы, хотя некоторые и уснули. (7) Потом явился Иакову, потом всем апостолам, (8) и последним из всех явился и мне, как ненормально рожденному.
(выделено мной)
И, наконец, Фома, который отказывался верить, пока не увидел и не коснулся шрамов распятия, уверовал.
Я не согласен с утверждением вопроса о том, что Бог не представил доказательств, не вызывающих разумного сомнения.
Думаю, мне придется расширить свой небольшой разглагольствования :)
Евангелие, которое мы находим в Писании, целиком посвящено благой вести о том, что Бог открывает Себя и примиряет нас с Собой. Это полная противоположность тому, чтобы скрывать себя. У нас все еще есть свободная воля отвергнуть свидетельство — повернуться спиной к Его откровению, — но это совсем не то же самое, что не получить доказательства, необходимые нам для того, чтобы знать Его и доверять Ему.
Я сказал, что созерцание Бога уничтожит нас. Есть множество отрывков, показывающих, как несовершенные ограниченные люди не могут созерцать самого Бога, не будучи уничтоженными. Одним из примеров может быть встреча Моисея с Богом 1 , другим может быть то, что переживает пророк Исаия, даже увидевший видение, а не реальную вещь, которую, как он чувствует, он погубил 2 . Из-за Его святости и нашей нечестивости между нами пропасть. Подумайте над этим вопросом: запятналась бы совершенная природа Бога, если бы она соприкоснулась с греховностью, или греховность была бы уничтожена?
Хотя это не входит в ваш вопрос, было бы немыслимо затронуть эту тему, не упомянув Христа, ибо, хотя никто не видел Бога, Бог решил открыть Себя через Своего Сына 3 . Он образ невидимого Бога 4 , и мы видели его 5 ! Через Него мы можем примириться с Богом 6 и войти в Его присутствие 7 .
Наконец, ваш пример "доказательства без сомнений" - это то, что заставило бы меня усомниться... это попахивает человеческим вмешательством. Однако он сделал гораздо больше -- Его отпечатки пальцев разбросаны по всему творению 8 . Он дал законы природы, которые управляют ею и указывают нам прямо на него.
Исход 33:18-20 (ESV) Моисей сказал: «Покажи мне славу Твою». И он сказал: «Я проведу пред тобою всю мою благость и провозглашу пред тобою имя Мое «Господь». И помилую, кого помиловать, и помилую, кого помиловать. Но, — сказал он, — вы не можете видеть моего лица, потому что человек не увидит меня и не выживет .
Исаия 6:3-5 (ESV) И воззвал один к другому и сказал: « Свят, свят, свят Господь Саваоф ; вся земля полна славы Его!» И заколебались основания порогов от голоса призывающего, и дом наполнился дымом. И я сказал: « Горе мне ! Ибо я потерян; ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа с нечистыми устами; ибо глаза мои видели Царя, Господа Саваофа! ”
Иоанна 1:18 (ESV) Никто никогда не видел Бога; единственный Бог, Который рядом с Отцом, Он явил Его.
Колоссянам 1:15 (ESv) Он есть образ невидимого Бога, первенца всего творения.
Иоанна 1:14 (ESV) И Слово стало плотью и обитало с нами, и мы видели славу Его, славу как Единородного Сына от Отца, полного благодати и истины.
Колоссянам 1:21-22 И вас, некогда отчужденных и враждебных умом, делавших злодеяния, ныне примирил смертью Своею в теле плоти, чтобы представить вас пред Собою святыми и непорочными и безупречными
Евреям 10:19 (ESV) Итак, братья, имея уверенность войти во святые места через кровь Иисуса,...
Римлянам 1:20 (ESV) Ибо Его невидимые атрибуты, а именно Его вечная сила и Божественная природа, были ясно видны от сотворения мира в вещах, которые были сотворены. Так что им нет оправдания.
Любой, кто работал в составе присяжных, знает, что диапазон того, что представляет собой «обоснованное сомнение», довольно огромен, поскольку в комнате всего 12 человек. Сделайте его (гораздо) больше, расширьте пул до 6 миллиардов, и вы получите диапазон от полной доверчивости до солипсизма. Если ваше определение Бога включает в себя какую-то справедливость, то обязательное самораскрытие должно включать в себя все 6 миллиардов, включая тех, кто основательно сомневается в собственном существовании. Если Он поднимет планку для самого строгого стандарта, то доверчивый оглушится грохотом (как это жестоко?), а если Он не выполнит стандарт для последнего, то будет ужасно несправедлив к последнему. ИМО, этот вопрос представляет собой гораздо более тонкую версию вопроса «камень, который слишком велик, чтобы его поднять», поскольку в вопрос включены утверждение и отрицание, «
Чтобы ответить на каждую часть (см. ветку комментариев к вопросу) вашего вопроса по очереди:
Явление Бога: христиане верят, что Иисус был Богом на Земле в человеческом обличье ( Иоанна 1:1 ), о чем свидетельствуют Его радикальное учение, физические чудеса и свидетели Его воскресения. (Между прочим, эти свидетели были готовы к пыткам и казни, лишь бы не признать, что Он не воскрес.)
Логическое доказательство существования Бога: К. С. Льюис привел этот аргумент, чтобы объяснить, почему он отверг атеизм:
Мой аргумент против Бога заключался в том, что вселенная казалась такой жестокой и несправедливой. Но откуда у меня возникла эта идея о справедливом и несправедливом?
Человек не называет линию кривой, если не имеет представления о прямой линии. С чем я сравнивал эту вселенную, когда называл ее несправедливой? Если весь спектакль был, так сказать, плохим и бессмысленным от А до Я, то почему я, который должен был быть участником этого спектакля, оказался в такой бурной реакции против него?..
Конечно, я мог бы отказаться от своего представления о справедливости, сказав, что это не что иное, как мое личное представление. Но если бы я сделал это, то рухнул бы и мой аргумент против Бога, ибо аргумент основывался на утверждении, что мир действительно несправедлив, а не просто на том, что он не угодил моим фантазиям.
Таким образом, в самом акте попытки доказать, что Бога не существует, т. е. что вся реальность бессмысленна, я обнаружил, что вынужден допустить, что одна часть реальности, а именно мое представление о справедливости, полна смысл. Если бы вся вселенная не имела смысла, мы бы никогда не обнаружили, что она не имеет смысла: точно так же, как если бы во вселенной не было света и, следовательно, не было существ с глазами, мы никогда не узнали бы, что она темна. Темно было бы бессмысленно.
Я думаю, вы требуете того же, чего требовали апостолы. Важно видеть, что сам Иисус поддерживает критическую позицию.
Апостол Фома говорит (Иоанн, 20, 25):
« Я не поверю, пока не увижу раны от гвоздей на его руках, не вложу в них пальцы и не засуну руку в рану на его боку.
Иисус поддерживает такое отношение и потрудился вернуться к Фоме, чтобы дать ему доказательства (Иоанн, 20, 27):
Затем он сказал Фоме: «Положи сюда свой палец и посмотри на мои руки. Засунь руку в рану на моем боку. Не будь неверным больше. Полагать!
И наконец (Иоанн, 20, 29):
Тогда Иисус сказал ему: «Ты веришь, потому что видел Меня.
Таким образом, Библия ясно дает понять, что Иисус хочет, чтобы мы были не просто легковерны, но и требовали доказательств . Ни один из апостолов не был готов поверить без доказательства, и Иисус уважал это и включил эту историю в Библию для нас.
РЕДАКТИРОВАТЬ
А как же фраза сразу после:
блаженны не видевшие и уверовавшие.
Разве сам Христос не говорит верить на веру?
Здесь нужно быть очень осторожным: Иисус говорит это после того, как дал доказательство, и он говорит это только ему, т.е. Фоме, который уже верит, потому что у него прямо перед глазами доказательство; Иисус не говорит этого ни нам, ни кому-либо другому, ни вообще!
Итак, эта часть — одна из самых ясных и недвусмысленных в Библии. Христиане должны воспринимать слово Иисуса здесь буквально, а не пытаться интерпретировать его так, как кажется удобным. Я даже думаю, что это одна из самых важных частей Библии!
Как сказано в Послании к Евреям: «Всякий, кто приходит к Нему, должен верить, что Он существует и что Он вознаграждает ищущих Его».
Вера есть осуществление ожидаемого и доказательство невидимого. То, что Бог не виден зримо, не означает, что нет доказательств Его существования. Существует достаточно доказательств Его существования, и, как альтернатива, атеизм не может объяснить происхождение времени, пространства и материи, а также массу других вещей.
Вопрос на самом деле предполагает, что Бог не показывает Себя вне разумных сомнений, но я верю, что Он действительно показывает. Бог действительно являет Себя человечеству вне всякого разумного сомнения — но не вне всякого необоснованного сомнения.
Разумные сомнения удовлетворяются сотворением, исполнившимся пророчеством, воскресением Иисуса и многим другим.
На необоснованные сомнения однажды также будет дан ответ, когда каждое колено преклонится и каждый язык исповедуется, но Бог не показывает Себя полностью, чтобы позволить людям отвергнуть Его.
Для меня ключом к ответу является то, что есть ровно один человек, которому Бог может явить Себя так, что у меня не осталось разумных сомнений: это я. Есть люди, которые свидетельствуют, что Он сделал это с ними самими. Это приятно знать, но, возможно, это не разрешит мои сомнения. Так что, если вы оказались тем, кому Бог (пока?) не открылся, возможно, вам не остается ничего другого, кроме как сомневаться в Его существовании.
Я думаю, что единственный, кто сможет ответить на этот вопрос, — это сам Бог. (Я думаю, благодаря чему он раскрыл бы себя ОП «вне разумного сомнения» ...)
Я не знаю об обещании, что Он сделает это с данным человеком в (до) определенного момента времени (до конца мира).
Это заставляет меня насторожиться в отношении некоторых моментов, которые возникли в ходе обсуждения выше: (Отказ от ответственности: на самом деле комментарии были бы более уместны для следующего, но я здесь новичок и еще не могу комментировать).
Я хотел бы взять цитату Борка и подчеркнуть еще два полупредложения:
Рим 1:18-20 NIV Гнев Божий открывается с неба на всякое безбожие и нечестие людей, подавляющих истину нечестием своим , (19) ибо то, что можно знать о Боге, ясно им, потому что Бог разъяснил им это . (20) Ибо со времени сотворения мира невидимые качества Бога — его вечная сила и божественная природа — ясно видны, будучи поняты из сотворенного, так что людям нет оправдания.
Мне кажется, только тот, кто знает правду, может ее подавить. Другими словами, речь идет о сознательном отвержении Бога. Также во 2-й части делаются утверждения о людях, которым Бог разъяснил, что люди могут знать о Нем. Как я понимаю, это просто не относится к людям, которые еще не нашли Бога (как мне видится, точнее было бы сказать: кого Бог не заставил найти себя/дать себя найти). Я не подозреваю, что ОП публикует вводящий в заблуждение вопрос, поэтому я предполагаю, что он не испытывал ничего подобного тому, как Бог открывал Себя ОП. Так что ИМХО эти стихи не помогают ответить на вопрос.
Между прочим, я придерживаюсь того же взгляда на благословения: если Иисус утверждает, что если вы верите в Бога, не видя Его, вы благословлены, что
Итак, используя метафору кофе сверху, люди рассказывают о раздаче чашек кофе, но похоже, что ОП до сих пор не получил ни одной. Что может побуждать ОП просить его для себя, но если он не получит его, это не так уж и полезно.
Лично я даже не знаю, пил ли я его когда-нибудь (если бы я не пил, я неплохо обходился без кофеина, а если и пил, то не понимал, что это кофе), но если вы спросите меня, я мог бы попробовать. чтобы передать слово о том, что вы просите личную чашку кофе. Я в любом случае не думаю, что это необходимо, потому что я считаю, что они знают, хотите ли вы иметь его - однако, обслуживают ли они вас и когда, это совершенно другой вопрос. Однако вы должны сказать мне: пытаться принести кофе тому, кто его не любит, по моему мнению, не только бесполезно, но и откровенно грубо, поэтому я бы никогда этого не сделал. ;-)
[1] Лично я не сомневаюсь в Его существовании.
Скливвз
хлипкий
ярость
Эндрю Вит
Калеб
Скливвз
Калеб
Скливвз
Калеб