Могут ли люди с плохим психическим здоровьем не только извлечь пользу из медитации, но и реализовать ее цели?
Некоторые люди с историей психического здоровья действительно извлекли пользу из медитации.
Известно, что такая выгода возникает в каждом конкретном случае , подобно тому, как не каждый человек, живущий монахом, получает пользу от монашества.
Многие центры медитации имеют опыт работы с психическим здоровьем и обычно требуют одобрения психолога или психиатра, прежде чем разрешить посещение медитационных ретритов.
Я читал много искренних рассказов о людях, которые уменьшали проблемы с психическим здоровьем с помощью медитации.
Кроме того, атмосфера подлинной метты (любящей доброты) в центрах Дхаммы также помогает уменьшить тревогу и другие проблемы с самооценкой.
Любящая доброта Будды излучается на всех существ, не оставляя без внимания ни одно из них (включая фальшивых монахов).
Хотя этот ответ посвящен медицинской терапии, основанной на осознанности, полученной из буддийских техник медитации, он не продвигает напрямую оригинальные буддийские практики медитации для медицинской терапии.
В этой статье Huffington Post за февраль 2015 года сообщается, что:
Пионер исследований в области осознанности и основатель программы снижения стресса на основе осознанности Джон Кабат-Зинн, присутствовавший в аудитории в Давосе, встал в конце разговора, чтобы поделиться своими мыслями о революции осознанности в психиатрической помощи, которая, как он отметил, идет полным ходом уже несколько десятков лет. Как объяснил Кабат-Зинн, исследования и отзывы пациентов и клиницистов показывают, что мы можем «отказаться от лекарств и увеличить медитацию » .
«Мы наблюдали это в клинической практике на протяжении многих лет. Люди, по согласованию со своими врачами… фактически отказывались от лекарств от боли, беспокойства, депрессии, когда они начинали изучать элементы саморегуляции осознанности. — сказал Кабат-Зинн. «Они обнаруживают, что вещи, которые раньше вызывали у них симптоматические проблемы, больше не возникают на том же уровне».
Пациенты, по согласованию со своими врачами, могли попытаться попробовать две терапии, основанные на буддийских методах медитации осознанности, а именно: снижение стресса на основе осознанности (MBSR) и когнитивную терапию на основе осознанности (MBCT) . Дополнительную информацию можно найти здесь и здесь .
Компания MBSR была основана доктором Джоном Кабат-Зинном . Вы можете найти его книги здесь . Его книга, в которой рассказывается о MBSR, называется « Полная жизнь в катастрофе ».
Еще одна интересная книга Кабат-Зинна — « Врач собственного разума: Научный диалог с Далай-ламой о целительной силе медитации ».
Когнитивная терапия, основанная на осознанности (MBCT), предназначена для помощи людям, которые страдают от повторяющихся приступов депрессии и хронического несчастья . Он сочетает в себе идеи когнитивной терапии с медитативными практиками и установками, основанными на развитии внимательности. Суть этой работы заключается в том, чтобы познакомиться с режимами ума, которые часто характеризуют расстройства настроения, и одновременно научиться развивать к ним новое отношение. MBCT был разработан Зинделем Сигалом, Марком Уильямсом и Джоном Тисдейлом на основе программы Джона Кабат-Зинна по снижению стресса на основе осознанности.
Существует видео TEDx Talk доктора Зиндела Сегала , в котором объясняется MBCT и приводятся научные доказательства.
Три основателя MBCT и Кабат-Зинн также опубликовали книгу под названием « Осознанный путь через депрессию: освобождение от хронического несчастья ».
Недавно состоявшаяся 10-я Глобальная конференция по буддизму (17–18 июня 2017 г. в Торонто, Канада) была посвящена теме «Нейронаука и психическое здоровье: установление осознанной связи». Видео с него можно найти на их Youtube-канале . В День 1, Сессия 3, выступили три нейробиолога. Вы можете найти видео об этом здесь . Были спикеры как из сангхи, так и из академии — вы можете найти список здесь .
«Могут ли люди с плохим психическим здоровьем не только извлечь пользу из медитации, но и реализовать ее цели?»
Да, если их слабое психическое здоровье не является препятствием для успокоения ума.
В противном случае, чем больше слабое психическое здоровье заставляет задуматься, тем труднее реализовать цели медитации.
Вопрос в том, могут ли люди с психическими проблемами извлечь пользу из практики Дхаммы? Да во всех случаях.
Обратите внимание, что у всех есть умственные дефекты до достижения состояния Арахата.
Важно принимать лекарство правильно и полностью, так как сама по себе медитация вредна и тем, у кого «без» дефекта.
Вот хороший рассказ о том, почему некоторым кажется, что практика Дхаммы не работает:
Исцеляющая сила заповедей , Таниссаро Бхиккху (1997; 4 стр./11 КБ)
Сегодня многие люди обращаются к учениям Будды в поисках эмоционального и духовного исцеления. В этом коротком эссе автор напоминает нам, что можно найти единственное наиболее эффективное средство для исцеления раненого сердца.
Возможно, определенные умственные «настоящие» недостатки ( виталинго — люди с врожденными дефектами, такими как идиотизм, одно из немногих состояний, делающих достижение цели невозможным для человека в этой жизни — см. здесь о состояниях) являются препятствиями для достижения любого пути . или плоды в этой жизни; но даже в этом случае в долгосрочной перспективе это поможет любому, кто правильно принимает лекарство и общается с людьми, твердо верящими в путь и в путь.
Поэтому (рискуя противоречить другим ответам) я всегда буду призывать людей, с любым типом умственного дефекта или неполноценного психического состояния: обратиться к Дхамме или попытаться достичь наилучшей возможной интеграции; служить и делать заслуги вокруг драгоценных камней и практиковать Дхамму настолько хорошо, насколько это возможно; вместо того, чтобы обращаться к обычным способам, которые обычно просто пытаются заставить одну функцию в обществе и для общества или предотвратить / защитить «дефект» от функционирования и наоборот.
( Примечание: этот ответ не предназначен для каких-либо коммерческих целей или других словесных целей. )
Есть и другие ответы на этот вопрос: «Да, во всех случаях» и «Известно, что польза возникает в каждом конкретном случае» — я хотел бы согласиться с обоими.
Существует широкий спектр «плохого психического здоровья» и «психических заболеваний».
В некоторых более экстремальных условиях вы можете не понимать людей, видеть в них дьявола, быть не в состоянии обращать внимание из-за голосов в вашей голове и так далее. Мне говорили, что иногда людям сначала нужны психиатрические препараты, прежде чем они смогут понять смысл разговора... но этого (лекарства) недостаточно, что после этого? Ниже приведены несколько способов, которыми, я думаю, это могло бы помочь.
Люди с проблемами психического здоровья могут курить, употреблять алкоголь, злоупотреблять наркотиками чаще, чем население в целом. Более буддистская среда склонна обходиться без этого.
Люди в обществе могут быть осуждающими, враждебными; нетерпим к другим людям; иметь ожидания. Некоторые характеристики идеального буддиста могут сделать его более терпимым, с ним будет легче общаться, в том числе: самоконтроль; добрая воля; не обязательно желая получить прибыль от другого человека; отсутствие слишком жестких привязанностей или взглядов на то, какими «должны» быть другие люди; не считая себя выше.
Люди с проблемами психического здоровья могут вести себя не так, как вы ожидаете или хотите. Если вы нормальный успешный человек, возможно, вы живете в социальной среде, где люди делают то, что вы от них хотите, когда вы им говорите; и вы можете не знать, как справиться с кем-то, чья реакция отличается или безразлична. Я думаю, что «они сводят меня с ума», или «они сводят меня с ума», или «они меня злят» — нередкая реакция людей, и они могут чувствовать, что их гнев оправдан (оправдан неожиданным плохим поведением другого человека). . Возможно, вам нужно быть немного необычным или иметь необычное отношение, чтобы практиковать безусловное поведение.хорошее поведение. Буддисты не единственные люди, которые могут пытаться сделать свое хорошее поведение безоговорочным, но это явно психическое состояние, к которому буддисты приучаются и которое ценят.
Подводя итог, я полагаю, я хочу сказать, что там, где вы найдете дхарму, вы также можете найти сангху... и что сангха может помочь или, по крайней мере, причинить меньше вреда, чем некоторые другие общины или общества.
И да. Некоторые люди (возможно, включая монахов) считают само общество (или реакцию людей на общество) немного сумасшедшим. Насколько я знаю, вообще "защищенная" среда всем помогает.
Я хотел бы подчеркнуть, что это может помочь: быть частью решения или, по крайней мере, не усугублять проблему. Однако также: «Вы сами должны стремиться; будды только указывают путь».
КрисВ
Дхамма Дхату