Почему Бог не прощает каждому первородный грех в католицизме?

Я знаю, что в католицизме у Марии не было первородного греха. Если у Бога была сила сделать это, почему Он не сделал этого с другими людьми?

Он делает это, когда мы крестимся.
Это гораздо глубже. Это один из главных вопросов скептиков. «Если нам нужно прощение грехов, почему Бог просто не простил нас, вместо того, чтобы потребовать заместительной жертвы Иисуса?» Есть несколько христиан, которые обходят это, полностью отвергая заместительное искупление, но перед остальными все еще стоит вопрос. Итак, можно ли с уверенностью сказать, что это, по сути, ваш вопрос, и вы требуете католического ответа?
Вы когда-нибудь читали Библию? Если да, то сколько? Причина, по которой я спрашиваю, заключается в том, что католической церкви потребовалось много времени, чтобы прийти к догмату о непорочном зачатии. Папская булла, устанавливающая этот догмат, датирована 1854 годом. В этом догматическом изречении много христианства и католицизма.

Ответы (1)

Я знаю, что в католицизме у Марии не было первородного греха. Если у Бога была сила сделать это, почему Он не сделал этого с другими людьми?

Суть этого вопроса заключается в намерении человека «познать и любить Бога, делать добро по Его воле и однажды отправиться на небеса» (ККЦ 1–3, 358).

В Крещении мы «становимся членами Тела Христова, сестрами и братьями нашего Искупителя и детьми Божьими. Мы освобождаемся от греха, освобождаемся от смерти и с этого момента предназначены для жизни в радости искупленных» ( ККЦ 1262-1274, 1279-1280)

Однако, чтобы получить пользу от Крещения, человек, как правило, должен принять его в Таинстве (ср. YouCat 199, Крещение Кровью и Крещение Желанием выходит за рамки этого обсуждения) и в некотором смысле приблизиться к Богу или открыться Ему. присутствие. Итак, если бы первородный грех был прощен в одностороннем порядке, какая была бы необходимость приближаться к Богу, узнавать и любить Его?

Добро пожаловать в христианство.SE. Чтобы получить краткий обзор, воспользуйтесь туром по сайту . Спасибо за публикацию здесь. Тем не менее, это сайт вопросов и ответов, а не дискуссионный сайт. Ответы должны быть сосредоточены на заданном конкретном вопросе, с точки зрения запрашиваемой стороны — в данном случае католицизма. См.: Что делает хороший поддерживаемый ответ? и: Чем мы отличаемся от других сайтов .
Если я правильно понимаю католическую доктрину, эффект крещения заключается в одностороннем прощении первородного греха. Но это то, что обычно делается с младенцем, а не по его воле, так как же можно говорить, что младенец приближается к Богу, узнает и любит Его? И чем это отличается от того, что Бог просто прощает первородный грех в одностороннем порядке, без крещения? Я сильно подозреваю, что с точки зрения католицизма есть лучший ответ, чем этот.
Почему Бог не прощает каждому первородный грех в католицизме?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v