Насколько я понимаю, Бог — ревнивый Бог и не терпит, чтобы кому-то еще поклонялись (Исход 20:4-5; Луки 4:8). Тем не менее, Евреям 1:6 (NIV) говорит:
6 И еще, когда Бог приводит своего первенца в мир, он говорит: «Да поклонятся ему все ангелы Божии».
Почему Бог повелевает всем своим ангелам поклоняться Его Сыну? Что такого в его Сыне, что делает его достойным поклонения со стороны всех Божьих ангелов, не вызывая зависти у Бога? Что это говорит нам о природе Его Сына?
Во время своего откровения Иоанн дважды пытается поклониться ангелу; каждый раз его поправляют:
9 И сказал мне ангел: «Напиши это: блаженны званые на брачную вечерю Агнца». И он сказал мне: «Это истинные слова Бога». 10 Тогда я пал к его ногам, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: «Не делай этого! Я сослуга с вами и вашими братьями, которые придерживаются свидетельства об Иисусе. Поклонение богу." Ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества. (Откровение 19:10) [ESV]
8 Я, Иоанн, тот, кто слышал и видел это. И когда я услышал и увидел их, я пал поклониться к ногам ангела, который показал мне их, 9 но он сказал мне: «Не делай этого! Я сослуга вам и вашим братьям пророкам и тем, кто соблюдает слова книги сей. Поклонение богу." (Откровение 22)
Во-первых, многие пытаются опровергнуть многочисленные отрывки, в которых поклоняются Иисусу, утверждая, что действие (προσκυνέω) было поклонением. Но, как показывает Иоанн, эти два действия разделены: ἔπεσον ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι я пал к ногам его, чтобы поклониться .
Во-вторых, ангелы объясняют Иоанну, что поклоняться следует только Богу. Следовательно, причина, по которой ангелам велено поклоняться Сыну, заключается в том, что Он есть Бог, и ему следует поклоняться как таковому. Сын во всех отношениях равен Богу, за исключением того, что Он принял человеческий облик, чтобы умереть и принести спасение человечеству и освободить творение от рабства.
1. Почему Бог повелевает всем своим ангелам поклоняться его Сыну?
и явившись по виду как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной Флп 2:8-11
Посему и Бог превознес его и дал ему имя выше всякого имени
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небес, и земли, и преисподней,
и всякий язык исповедует, что Иисус Христос есть Господь во славу Бога Отца.
Некоторые говорят, что Иисус — это Бог. Если бы это было правдой,
Бог здесь никому не повелевает. Он приглашает праздновать и признает радостное свершение победы над злом на справедливых условиях, когда Он выставляет напоказ Своего первенца и наследника среди небесных существ — на глазах у дьявола, несомненно!
Бог... в последние дни сии говорил нам в Сыне Своем, Которого поставил наследником всего , через Которого и веки сотворил. 3 И Он есть сияние славы Своей и прообраз Своей природы Евр 1:2
(Кажется странным, что если Иисус — Бог, то он представляет Божью природу. Он представляет Бога именно потому, что не может быть Богом!)
Никто ни до, ни после не достиг того, что сделал Иисус. Адам № 1 начал без греха, но рухнул под давлением искушения.
Иисус, Адам №2, тоже человек, тоже начал без греха, но через страдания стал послушным до смерти. Как это было сделано - потому что он был Богом?
Нет, он добился победы над злом не обманом и хитростью! Как будто дьявол может искушать или обманывать Бога. Как будто Бог мог согрешить и умереть, как Иисус. Как будто Богу нужно было научиться послушанию.
В дни земной жизни Иисуса Он возносил молитвы и прошения с громкими криками и слезами Тому, Кто мог спасти Его от смерти, и Он был услышан благодаря Своему благоговению. Евр 5:7
Это Иисус ищет помощи у своего Отца и Бога, чтобы помочь ему не сбиться с пути и не поддаться искушению, не позволить своей воле (которая иногда отличалась от Отцовской) взять верх.
Это не имеет ничего общего с его смертью на кресте — смертью, которую Иисус действительно умер, и это было победоносно. Спас ли его Бог от этой смерти? Нет. Именно за этой смертью он и пришел!
Ныне смутилась душа Моя, и что сказать? «Отец, спаси Меня от этого часа»? Но ради этого я и пришел к этому часу. Иоанна 12:27
2. Что такого в его Сыне, что делает его достойным поклонения со стороны всех Божьих ангелов, не вызывая зависти у Бога?
Это глупый вопрос. Зачем Богу призывать поклоняться Своему сыну, а потом ревновать?
3. Что это говорит нам о природе Его Сына?
Это ничего не говорит нам о природе сына, кроме того, что он не Бог! Что еще могли бы делать Божьи ангелы, кроме поклонения Богу? Когда сын занимает свое новое место по правую руку от Бога, они тоже могут поклоняться ему - я уверен, что Бог любит, когда Его удивительный сын наконец-то рядом с Ним - навсегда!
Есть много других стихов, которые точно и последовательно сообщают о природе Иисуса. Нет нужды придумывать об Иисусе вещи, которые Библия забыла включить или которые устарели и нуждаются в человеческой мудрости, чтобы разобраться.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Просто примечание о включении «первенца». Евр 1:6
Иисус не был первенцем до Адама. Иисус родился ~4 г. до н.э. от Марии. Получите всю историю здесь, как объяснено в Колоссянам.
Глагол προσκυνέω означает поклоняться, падая лицом вниз перед явно превосходящим существом. См. Thayer и BDAG. Употребление этого глагола в Новом Завете имеет три важных аспекта:
Вывод очевиден: принимая поклонение, Иисус явно заявлял, что Он Бог, в соответствии с многочисленными явными заявлениями в Новом Завете, такими как Мф. 1::22, 23; Иоанна 1:1, 18, 20:28; Кол 2:9, Рим 9:5, Евр 1:8, 9; Тит 2:13, 2 Петра 1:1, 1 Тим 3:16; Фил 2:5-8; 2 Петра 1:1 и т. д.
Далее, когда Отец наставляет ангелов поклоняться Иисусу в Евр. 1:6, Отец также признает Иисуса Богом согласно Евр. 1:8, 9.
пользователь38524
любопытный
пользователь38524
Дэйвид